尝闻 家之有谱 犹国之有史也 国有史 所以记国之废兴存亡 故某也忠 某也奸 某也直 某也曲 无不昭然而可稽 家有谱所以载家之嫡庶 昭穆 故孰为长 熟为幼 熟为尊 熟为卑 莫不秩然而有序 此谱牒固不可不修者也 然而世之修谱者往往历数百年 而不重修 以致子孙或有夭亡 或适异方者 未免遗失而无考 何以为承先之孝子何以为启后之完人乎 念吾族自始祖乾元公迁舒以还 老谱无不详审 迨至明朝叔季之秋 屡遭兵燹 老谱大半凋残 至从谏从颐二公 有水源木本之思 

于是遐考残篇 创修宗谱 则诸先祖之丰功伟烈 老谱无不载明矣 然烽火之后 人民离散 宗谱虽修 不过溯发源 序宗支 明亲疏耳 保无考核未周 而有颠倒遗漏者乎 至清乾隆4年（1739）乃重修焉 乾隆53年（1788）又重修焉 道光6年（1826）再重修焉 清同治4年（1865）再重修焉而后讹者辨之 缺者补之 疑者考之 庶合族之生娶殁葬 无不洞明 千载之祖德丰功 无不大备 岂不可为世守之珍 以永传于后裔也耶 

第寒往暑来 时序不已 时移世易 岁月绵延 自清同治4年 以迄今日 

又有30年矣 生齿甚繁 后世之迁徙者 未得具知名字之详者 不可甚数 

使不服重修之年月日时 死者之埋葬山向 何以而知之乎 故执事人等 

与予父庙椎 又重修宗谱 上以慰夫先祖 下以传于子孙 予虽不才 然自读书以来 稍知敬宗敦族 故统历代修谱之功 敬笔叙之 以为后嗣之箴规耳 

时 

清光绪二十一年桂月  之吉 

十四世•贤哲男德玉 谨识 

礼曰 尊祖故敬宗 敬宗故收族 书曰 以亲九族 宾尝复斯吉 而想见古人之笃于亲 在建以尊祖敬宗之念 而遂思敦宗睦族之道 故建祠修谱 所由起也 盖建设宗祠 所以行春秋祭祀之礼 纂修谱牒 所以订尊卑长幼之分 祠固以立 而谱尤不可不修也 何者 人生易动 迁徙无常 从戎也经商也 宦游也 种种原因 致生居 难以稽查 殁葬恐将失考 此宗谱之修 所以承先启后 而不容缓者也 我班氏肇姓于楚 世籍扶风 盛于关中 隆于汉唐 世系源流 老谱纂详无庸赘述 惟就我祖乾元公于明初迁舒一支言之 历年已久 宗谱迭修数次 最后之续修 成于清光绪乙未岁（1895）系先大父倡议焉 谱例曰三十年不修即为不孝 今去乙未岁 寒来暑往 倏已30载于兹 生齿日繁 里居星散 昔之亲者今已疏矣 昔之聚者 今已散矣 于此而欲疏者反亲 散者如聚 溯宗支 

序昭穆 支分派别 秩然不紊 非续修宗谱不为功 去年春会祭于祠 族叔守成 绍恩 房叔炳文及秉轩诸人倡议续修 因公无余项 按丁么敛费 

旋以时局不靖 正匪倡乱 风声鹤唳 迄无宁时 延至今春 宾又求学省垣 迨仲夏毕业归来 群以谱事 不可再延 须速从事纂修 而以是任委予 与思贤二人 宾实才疏学浅 不敢任继 念事关尊祖敬宗收族之举 

义不容辞 于是夙兴夜寐 虔心编辑 见前谱有遗漏者补之 有颠倒错乱者更正之 至于生娶卒葬 尤必加详 间有略而未详者 非故疏忽 亦以以疑存疑 俟后日查明载实也 噫 是役也 宾承诸叔命 勉力从事 复赖各房执事 勇跃奉公 阅数日而功告成 因私衷欣慰 不能已于言也 

故叙之 

时

民国十四年乙丑孟冬月上浣 之吉

安庆皖江专科师范学校毕业生

十六世•荫侨（宾） 谨撰