“羊烈”是谁？他是南北朝时期北齐的一位名臣，也就是上一篇中说到的那位羊祉的侄子。我与羊烈又是如何结缘的呢？ 那是1993年夏，当时我为生计，离开泰安，供职于陕西略阳文化馆。但与故乡的联系并未阻隔，泰山研究也未曾停止。7月初的一天，接获新泰市博物馆马培林馆长的一封来信，介绍了对新泰羊流羊氏族茔的考古新发现— 6月18日至27日，发掘羊流“三羊墓”其中一墓，墓砖室，刀形，室6米×67米。墓道长5米，历史上被盗数次。文革初与农田基本建设时破坏尤重，随葬品洗劫一空，仅剩二盒墓志。从志文得知此墓为北齐义州刺史羊儒卿夫妇的合葬墓。（马培林1993年7月3日函） 马馆长在信中托我，对这方墓石主人进行考证。志石上墓主之名已残，仅可识 “字儒卿”。遍寻史传上羊氏人物，并无表字“儒卿”者。那么“羊儒卿”究竟是何其人也呢？再三推考墓主人之家世及生平事迹，终考出其人即北朝名臣羊烈。我的考证得到博物馆方认同，此方石刻由此被定名《羊烈墓志》。 新出土的羊氏文物，引发了我再度研考羊氏人物的兴趣。先是将羊烈夫妇墓志录文并作考释，后来又想到，单考羊烈墓志，难以体现泰山地区的羊氏文物遗存，不如将历来出土的羊氏墓志（共五方），作一综合研究。经过年馀的资料搜集，于1995年夏完成了《新发现的泰山羊氏家族墓志考略》。此文不仅考了羊烈夫妇志，还考羊祉夫妇志和羊深妻志，首次对现存羊氏墓志的全面整理与考释，也是对我自考《石门铭》以来羊氏研究的初步总结。此文后收入《周郢文史论文集》中，由于上述墓志全文均是第一次对外公布，故受到了研究者的高度重视。罗新《新出魏晋南北朝墓志疏证》、韩理洲《全隋文补遗》、王其祎《隋代墓志铭汇考》等几部大型文献都征用了我的研究成果。 我的第二次对羊氏的探研，是因羊烈墓志出土而引发，所以这里不妨称之为“羊烈缘”。