孔子适卫，望之于野

孔子适卫，望之于野

林类年且百岁①，底春被②裘，拾遗穗于故畦③，并歌并进。孔子适卫，望之于野。顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之！”子贡④请行。逆⑤之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩⑥之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情⑦，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣⑧？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”

①林类：春秋时代的隐士。且：将。

②底：通“抵”，达到。被（pī）：披。

③故畦：庄稼收割后的田垄。

④子贡：春秋时卫国人。姓端木，名赐。孔子的学生。

⑤逆：迎，接。

⑥叩：询问。

⑦情：此处指人的欲念、向往。

⑧吾知其不相若矣：据俞樾《诸子平议》，“吾”下脱“安”字，应为“吾安知其不相若矣”，即我又如何知道生与死不是相等的呢？意谓生与死是一致的。不相若，不相等。

《列子·天瑞篇》载：林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之！”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”注：孔子适卫（卫灵公三十八年孔子来，前后有四次之多，居住时间有四年之长）

孔子周游列国的时候55岁,即鲁定公十四年(公元前496年)。从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历。孔子出游列国,最主要的是传播他们的学说,宣扬自己的某些理论。孔子周游列国是从鲁国出发,大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山,然后原路返回。

孔子，公元前551年9月28日(有争议)-公元前479年4月11日。五十五岁时(鲁定公十四年公元前496年，私学已经停办,孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国，第一站在卫待了5年，68岁时(公元前484年)从楚国返回卫国，季康子请孔子归国，孔子离开卫国回到鲁国。从鲁定公十四年，把周游列国的第一站定在了卫国开始正式出游,到鲁哀公十一年结束周游回鲁的最后一站还是卫国，周游列国14年结束。