春秋卫国大夫蘧瑗

简介： 蘧qú瑗yuàn， 字伯玉，谥成子。春秋卫国人。 葬地： 蘧伯玉在世住居何地，死后葬于何处，其记有四：一曰卫辉，一曰长垣，一曰获嘉，一曰濮阳。 清《河南通志》和民国《河南新志》俱载：在卫辉府城西北卅里君子村，蘧伯玉居此故名，村北有蘧伯玉墓，又有蘧大夫庙。《卫辉市志》古墓葬载：蘧伯玉墓位于城西十六公里，君子村北一公里许，墓前有清康熙廿五年（公元1686年）知府杨茂祖之立石。 新编《长垣县志》云：蘧伯玉墓位于城南六公里邱寨村南，墓前有祠，内多碑刻，祠后是墓碑文：“先贤内黄侯蘧公之墓”。1957年尚存三通碑刻和 负故里在城东伯玉村。现存孟岗乡伯玉村。 民国《获嘉县志》载：蘧瑗在县东北五里许，举柏村，墓在村北半里许，周围约三十余步。巨柏村原名：蘧伯玉村和君子村，村民众感其在世之德，不忍直呼其名，即以墓前有大柏树而命名大柏树村，“大”即“巨”也，遂又更名巨柏村。民国22年县长邹古愚予撰文立石。今墓已湮没，残碑尚在。 《濮阳县志》载：蘧瑗故里具体在今濮阳县渠村乡渠村，渠村原为蘧村，1958年为推广简化字改为现名，因在渠村以纪念蘧瑗而起的古庙会，历经两千年而盛行不衰。 究竟何处系葬地，实不敢贸然肯定与否定，四处皆没有蘧氏后裔，待后世有贤者进一步考查。 诸侯： 封“先贤”，奉祀孔庙东庑第1位。 约生于公元前585年左右，卒于公元前484年以后，是位年逾百岁的寿星。他自幼聪明过人，饱读经书，能言善变，外宽内直，生性忠恕，虔诚坦荡。 蘧伯玉生于仕宦之家，其父无咎，谥庄子，也是卫国名大夫。当时，蘧姓在卫国已是名门望族，可谓俊贤荟萃，其中杰出的女性就有子贡的母亲。 蘧伯玉于卫献公初即已入仕，在献公中期已为卫国举世皆知的贤大夫。蘧伯玉一生，侍奉卫国献公、殇公、灵公三代国君。他主张以德治国，执政者以自己的模范行为去感化、教育、影响人民，他体恤民生，实施弗治之治。所以卫国几经战乱、内讧，早已沦为大国的与国，在几个大国的夹缝中生存，但由于蘧伯玉等几个大臣的努力，卫国仍能稳立中原，民众安居乐业，致使孔子周游列国进入卫国时，竟然发出“庶已乎”的惊叹。 蘧伯玉与孔子一生为挚友。二人分别仕于鲁和卫时就曾互相派使者致问。在孔子周游列国的14年中，有10年在卫国，其中两次住在蘧伯玉家，前后达9年。尤其是孔子第二次从外地回到卫国，蘧伯玉已年高隐退，孔子再次在其家设帐授徒，二人更是无事不谈，充分交流思想。蘧伯玉的政治主张、言行、情操对儒家学说的形成产生了重大影响，他的言行合乎儒家学说的基本观点，为以后儒家学派的最终确立，奠定了坚实基础。 不仅如此，蘧伯玉“弗治之治”的政治主张，也开创了道家“无为而治”的先声. 明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“予观古人尚哲简戆，因事蝉脱，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅之流，皆值祸难飘然，有以自立。” 卫蘧伯玉。敬上知非。夜车止阙。见信宫闱。