鸣呼！奉祀于杭者，心崖公有功道其踪迹去来可谓纤悉详明矣。有目雷

　　祖之后亦自九江分散今莫索其居址，恐缘变乱易姓隐名迷失本源皆未

　　可知。今山东山西每有策名仕籍者，彼固无音响及武林而吾宗亦不能远游

　　遍访，考彼渊源。如后有裔于雷祖者当以雷祖世系请其认识可也。霖祖由九

　　江趋宜兴民留居之，卒葬唐门是王第三支也。嘉靖间有讳俭，字重本，号

　　怀穆，守祠，年迈来杭，云为王十五世孙，今亦不复通矣。据嘉善一支，来认宗

　　姓，亦曰霖之后而赘居者焉隆庆间及今，常常会面，其世谱亦与杭谱通。

　　震祖由德化往襄阳霆祖与俱及考其颠末彼民泣留震祖以镇其地因避

　　变隐黄梅遂以王之故封易姓为鄂故今有十三户奉守王祠若是其言则史

　　传俱云诸孤流于岭表而震独得安然无事自王无恙时便居楚耶？非也。但桧

　　之仇我岳氏，改岳州为纯州当时恨不能削除根蒂，何于诸孤中释震一身，而

　　震亦何能不挂其网哉！观其子孙名文源者，先年曾浼亲来问武林支派于先叔宾

　　湖公镗因以已谱根据其传流谅别有说是彼宗支来历恐莫考耳！虽然桧贼

　　之心岂乐先王光照日月有命日而班班奉香火者在在，极其昌盛如此也耶！

　　吾辈子孙所愿世系遍九州生生不穷，種祀与天地不朽后昆亦同其久远，又

　　何嫌于孰为正宗孰为旁支，孰为真孰为赝也。有远方来合谱者即有异同

　　则西湖后嗣不必胶执亦不必巧于对答参酌来由请彼各认本宗必当人人欢

　　洽纵使数千里，数百年不相识面，一旦展卷合观自必欣然聚会如昨矣！毋

　　以心崖子之言为烦也。

　　尧牧手录完篇有慨今之同宗皆祖于珂不及于他支者何也？盖以珂祖吁

　　天辩诬著有金佗程史(天定诸篇名于世，因名认祖遂失本支。当其时，召

　　还诸孤于岭表，官及子孙六人，其六人正当雷霖震霆四子，甫申二孙

　　也雷与甫申居潭州霖震霆居江州大河者亦有焉隆兴初元，乞还九

　　江田宅，指占显明充院，四子不及。甫独为之大宗，盖长孙而承重者也。淳熙

　　时，乞还御书淮西十七札改谥武穆。震司广南霆监潭州霖守驾部甫承

　　宗正，合表称谢震之于楚是召还之后变乱之时非流岭表特释之也明矣。

　　震之子应孙通，官两浙运干，咸淳四年，亦为庙基置田土，永窨以奉香火。震

　　之支霆之派不特书，居于楚于黄梅也又明矣。

　　备考四子生有一十六支，二孙之生有七子焉支分繁衍，不止一珂执据世

　　藏迷疑其本，沿习而附和，独宗珂也。非珂之不可宗，谓其本宗不可失忘也

　　心崖公所言，参酌来源，各认本支，其有补于宗法也不浅矣。至于雲祖一支，心

　　崖公不加一言者本宗耳，本宗可使无传乎！尧牧订正：雲祖二子甫申甫七

　　子，次觌，觌二子逢遼，邊本宗也。

　　霖祖三子，琛(璞(珂，珂二子，觌(親，觌一子，遘长觀无出继觌次子

　　邊谨按宗法无子者继继必先于本宗如无则及大宗犹以长支为主，盖

　　不继则祖祀斩不可也。然出继者宜次不宜长，立子者以贤不以贵。夫逢

　　大宗也长支也次子而又贤也。故珂祖取之以嗣親宗法之正也。有目，本

　　宗无子，则继子归宗重所本也。自甫七子，止觌一子有传，而本宗六子无传

　　似无子也珂祖二子，次親有传，甫祖既已无传则继子归宗又何说也。今两

　　存之不失先人之所继尤不失先人之所生也。请后贤明以尧牧所言为何如

　　耳！

　　若夫大同之岳忠，顺天之岳宪，香河之岳仪岳岑，保定之岳迁，金陵鹰扬

　　岳晟岳性忠岳之盘，凤阳留守之岳泰，兖州鱼台之镇方，卫辉获嘉之凌霄，

　　河南之宗恒继海，山西怀仁之宗岱，山西祁县之之茂，陕西西和之楚然，字震

　　寰，四川南江之气完字光岳，山西岢岚之士望(字高玄士楚字冲玄，汝宁

　　遂平之而秀字含华，山东寿光之毓中，字念一，淮安山阳之钟秀字完一，江

　　西抚州西门岳凌魁凌秀乔松，南昌中州岳凌霄(孔文孔武，新建白沙洲岳

　　元凤元哲大承恩三承钦四承义，湖广荆州之镇华岳壁，武昌之承祖，

　　宜兴之继忠之玉，季墅之显宗，围庄之萃贞萃醇字和乡，汤堰之胤忠

　　字振乡。而今之名显者陕西映斗秀水人也，山西泽州岳峻极字于天，洪洞

　　岳万龄字彭晋邦宠字魁吾，陕西延安岳征廷字续所，朝邑岳呈诗字经

　　字，满州之岳肃岳诺会皆王后也惜乎本源未考谱牒未联为宗法之所

　　缺王祖在天有灵，端不愿子孙有如是之失妄也。

　　噫！敢以见闻之名籍著于《世系广》中，以俟后贤之有志于合谱会族，使

　　王祖一脉源源不绝各得所自为厚望者亦可以按图而行矣！

　　时康熙元年壬寅夏六月二十四小子尧牧谨识