孙书   字子占，齐国大夫（率兵打仗即为将军），伐莒名将。因他在公元前523年率师伐莒立有大功，名显齐邦，被齐景公赐姓孙氏，食采于乐安（即今广饶县草桥村），成为乐安孙氏的始祖。
    孙书本姓田（陈）氏。陈国国君厉公佗之子陈完奔齐后改为田氏。田完四世孙田无宇有三个儿子：田开、田乞、田书。田开是一个乐师，一生主要活动在柏寝台，为齐景公及其相卿晏婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523）秋，齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆吓得逃往纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，这些孤寡妇人就把纺织的布帛从城墙上垂放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的孙子叫孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗祖。

    孙膑 著名军事家。孙膑是孙武的后世子孙，据《吕氏春秋》《史记》《开宗》和《溧阳孙氏宗谱》综合考证：孙武的次子孙明（为赵简子臣）生顺，顺生机，机生操，操生膑。孙膑生于河、甄之间。孙膑是战国中期的齐国军师，一生主要活动在齐威王、齐宣王执政时期。青年时代的孙膑在楚地与庞涓同学兵法（修能于楚）。后来，庞涓事魏，为魏惠王将。庞涓“以为能不及孙膑，恐其尔后贤于己”，便偷偷地派人将孙膑叫来，“断其两足而黥之”，并把他隐藏起来。孙膑听说齐国使臣到了魏都大梁，就以刑徒之身秘密地拜见了他，并将其身世和遭遇讲给齐国使臣听。齐使觉得孙膑是一个奇人，回国时将其“窃载与之齐”。齐使把孙膑的情况向齐国大将田忌介绍后，田忌对孙膑“善而客待之”，让其住在自己家中养伤。伤愈后，田忌让孙膑一同去观看他与齐公子赛马。孙膑发现马分上中下三等，就对田忌说，现在用你的下等马对公子的上等马，你的上等马对公子的中等马，你的中等马对公子的下等马，这样你就会输一场而赢两场。赛马一结束，田忌搀扶孙膑去见齐威王。齐威王问兵法，拜为军师。齐威王二十六年（前353），孙膑用批亢捣虚、围魏救赵的战法，在桂陵大败魏军，魏将庞涓也被齐军所擒。齐宣王二年（前341），孙膑又用减灶示弱、佯败诱敌和运动伏击的战法，在马陵重创魏军，庞涓战死，魏太子申亦做了齐军的俘虏。马陵之战以后，孙膑就带领其子孙回到祖上的食采地齐国乐安（今广饶草桥）老家因袭而居。《全唐文》载《唐幽州内衙副将、中散大夫、试殿中监乐安郡孙府君（壬林）神道碑》云：“齐宣王将膑、魏将涓战于马陵，虏魏太子名申。护子孙，遂居齐乐安。”乐安孙氏之族由此而兴旺起来。

    孙炎 字叔然，出生于后汉末青州乐安郡（治所在今广饶县）的高级士族之家，是孙武、孙膑的后世裔孙。被世人尊为东州大儒。
    孙膑率子孙到齐国乐安定居后，世居此地，生息繁衍，至东汉已发展成为青州乐安郡的第一大姓。《新唐书·宰相世系表》载，孙膑的第17世孙孙旃有二子：孙炎、孙历。孙炎习文，孙历从武，皆名重当时。孙炎一生治学而不仕，其著注甚丰。《三国志·魏·王朗传》云：“时乐安孙叔然，授学郑玄之门，人称东州大儒，征为秘书监，不就。（王）肃集《圣证论》，以讥短（郑）玄，叔然驳而释之。及作《周易》、《春秋例》、《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》诸说，又著书十余篇”。孙炎的孙儿孙道恭及曾孙皆以文学著称。
    孙历 曾任过魏晋际的幽州刺史、右将军。他也有二子：孙旗、孙尹。据《晋书·孙旗传》和《广饶旧志》载：“孙旗，字伯旗，乐安人也。父历，魏晋际为幽州刺史、右将军。旗，洁净，少自修立，察孝廉。累迁黄门侍郎，出为荆州刺史，名位与二解相亚。永熙中，征拜太子詹事，转卫尉。……岁余，出为兖州刺史，迁平南将军。旗子弼，及弟子髦、辅、琰四人，并有吏材，称于当世。……弟尹，字文旗，历陈留、阳平太守，早卒。”孙旗的外孙女羊献容是晋惠帝之羊皇后，其族地位显赫当朝。
    田穰苴 是田完庶出的平民后裔，与孙书、孙武是同族，官至司马。出身平民，被誉为“布衣司马”。齐景公时，晋国和燕国伐齐，晋师攻占了齐国之阿（即今东阿）、甄（即济阴），燕师侵扰齐国之边境大河（即黄河）上，齐国出师不利，齐景公整天为此忧心忡忡。齐相晏婴向齐王推荐田穰苴，说：“穰苴虽田氏庶孽，然其人‘文能附众，武能威敌’。愿君试之。”齐景公召穰苴，与语兵事，大悦之，便命他为将军，将兵抵御燕、晋之师。田穰苴治军有方，身先士卒，纪律严明。曾因军纪而斩杀过大夫庄贾，并与士卒同甘共苦，进而增强了齐军士气。晋、燕军队闻之，罢去，齐军收复其失地。田穰苴凯旋归来，齐景公与诸卿大夫到齐郊迎接和慰劳士卒，以礼相待，尊为大司马。由此，田氏之族日益尊于齐。
    公元前522年的一天，齐景公夜间到晏婴、田穰苴和梁丘据家饮酒行乐。先到晏婴家，晏婴说“不敢与焉”。又移到司马田穰苴家，穰苴身不脱甲、手不离戟，亦说“不敢与焉”。后到梁丘据家，梁丘据左操琴、右挈竽，行歌百而出来迎接入室。景公说：“乐哉！今夕吾饮也。惟梁丘据与我合。”由此显见，司马田穰苴是一个时时居安思危、恪守职责、高度警惕，以防“诸侯有兵，大臣有叛”的布衣良将。然而，在齐国内部的田、鲍、高、国四族之乱中，就连这样的辅国良将难免遭受不幸。鲍氏、高氏、国氏之徒，向齐景公进谮言，以诬害田氏和穰苴。景公昏庸，偏信谗言，罢黜了田穰苴的司马之职。田穰苴因之发疾而亡。他的族人孙武因此亦奔往吴国。后来，人们追论其兵法，撰为《司马穰苴兵法》传世。穰苴布衣时的族居处亦称为司马田村（即今广饶县花官乡之司田村）。