最近几年，国家对传统文化的重视程度越来越高。在大众文化消费中，传统文化方面的消费也在不断升温。读经、练书法、穿汉服，人们用各种方式表达自己对传统文化的热爱。但另一方面，经典文本的阅读门槛过高，经典文化学习的成本也比较大，这些不可避免地在一定程度上阻碍了传统文化的传播与普及。如何更为有效地使传统文化传播开来一直是一个大问题。

在古典作品中，文学作品一向是大家比较喜欢的读物。特别是诗词。即便对传统文化不很感冒的人也会对诗词另眼相看。特别是那些经典篇目，几乎人人都能背上几首。因此，诗歌就成了不少人在推广传统文化时用来吸引眼球的利器。

诗词本身是配乐而作。现在虽然已经很难知道古人是如何演唱的，但诗词的韵律、节奏让人读来朗朗上口，方便记忆。而且，诗词往往由大量优美的词汇组合而成，这些词汇又往往有相对固定的含义，这就在很大程度上方便了今人对诗词进行再创作。

今人对古典诗词进行再创作，或者是简单地将诗歌进行翻译，然后配乐演唱；或者对作品的诗句进行部分调整，使之能够适应新谱的曲子，方便演唱；或者完全依靠自己对古典作品的熟悉程度，自己填词谱曲，进行演唱。这些形式或多或少都会保留一些古诗词的韵味，也能够激发大众对传统文化的兴趣。

但是这些形式对创作者的要求也较高。否则出来的作品不古不今，不文不白，听起来非常奇怪。虽然从事此类创作的人越来越多，但优秀的作品却依旧很罕见。也因此，这种方式很难被拿来用于传统文化的推广与普及。

但诸如喊麦、说唱等表演形式的发展使一些人看到了新的机会。以喊麦为例。喊麦的主要表演形式就是伴着节奏对着麦喊。这种表演形式本身非常小众。但网络直播平台为它提供了优越的传播途径。在最初，这些表演者只是随着音乐喊一些没有什么意义，只是为了押韵而凑在一起的话，甚至有人用这种形式侮辱他人。但这种表演逐渐得到部分观众的肯定后，表演者开始着手丰富演出的内容。

喊出来的话不需要有什么内容，只要是押韵，能够适应节奏，都可以加入喊麦的内容中。而古典诗词恰恰提供了大量的拥有韵律节奏的诗句。于是大量的诗句被套用进这种演出。

这几年，喊麦大火，而这种表演方式又似乎可以十分方便地与诗词结合起来。有人看到机遇，于是录制了古典诗词专题喊麦放在网上供人收听或下载。甚至有学校受此影响，用这种方式教学生背诗。看到相关视频的网友纷纷点赞，认为这种才是古诗词融入大众的正确方式。

只是，这种方式真的适合吗？正如前边所说的，喊麦是用伴着一种相对固定的节奏把内容喊出来，只要内容有节奏、押韵就行。因此，喊出的内容往往没有什么实际意义。一个节奏喊到底，音调变化都极小，更不用说有什么感情变化了。

然而诗词能够打动读者，所依靠的不仅仅是它的韵律、节奏以及词藻，还有诗词中蕴含的感情。诗词虽然可以用来演唱，但也只有在恰当地表达诗词情感时，才能够赢得大家的欢迎。否则，同样是词组堆砌，又如何会分出优劣？

诗词本身是让人细细体会其中味道的。但喊麦这种形式将感情摒除在外，听众根本无法去体会诗中的感情，更不可能去理解诗词的意思与诗人的内心。这样的诗词，听着再有节奏也没有什么意义。

再者，不少人在表演时，为了吸引听众，往往会在其中增加一些打油诗式的内容。甚至有人为了博取眼球，在中间掺杂低俗内容。这样的内容推广到中小学，对学生的影响有多大，不需要多言。

优秀传统文化的推广确实面临着不小的障碍。但推广传统文化，是为了使人们能够从中吸取营养。将古诗词或其他经典作品与喊麦结合起来，看起来是让这些作品更加贴近现代，贴近大众。但大家听完之后，除了记几句诗文，记住那个单调的节奏，对古典作品的理解并没有加深。更何况这样的方式，还始终存在着被打上低俗标签的可能。