罗姓文化博大精深，神圣的祭祖仪式，严格的四时祭祀，严谨的庙堂格局，纪实散文般的族谱序，谆谆劝谕的家训，共同组成了罗姓文化的独特魅力。罗姓重祭始祖。罗姓宗祠，因其家风醇严，办事严谨，所以在宗祠建成后，便制定出管理宗族事务的切实可行而又严格完美的制度。

罗姓家族历来把育德放在家族的首位，这既能保证家族的整体素质，使之兴旺发达，又可以向社会输送合格的人才，以“治国齐家平天下”为已任。

“以祖宗之心为心”是罗姓修谱的大原则。罗姓家族的“家规”、“家范”、“家训”体现以孝为本的深层内蕴。罗姓重教兴学，书香绵远。耕读传家、忠厚质直，是罗姓门风的主要特征。罗姓的各种“家规”、“家范”、“家训”中都旗帜鲜明地表示出“戒淫恶”、“戒赌博”、“戒酗酒”，对于“好闲、游荡”、“不务正业以及凶揽词讼等一切不法事情”皆声色俱厉地予以排斥与禁绝。

河南省罗山县，北接中原，南濒楚湘，俗称楚头豫尾。淮河水从北部穿境而过，大别山横亘于南，地处我国南部分界线上，气候潮湿多雨，水草丰美，候鸟迁徙中多在此栖息。

夏商时期，一支先民在此生息，他们在山林之中，淮水之畔，张开简陋的网罗，捕飞鸟以为食。在他们捕鸟的一带浅山，就得名罗山。后来的罗部落、罗国、罗子国、罗姓即因此而名，罗山县就成了罗姓的发祥地。

在罗山南部，有一个叫周党镇罗洼的小村，村头有一棵古银杏树犹如航标灯引人注目。罗氏先民大概就是从这个村庄发端的。结网布罗，猎捕鸟兽，生息繁衍，直到“启土罗国，遂氏族焉”。目前，该村共有100多人，全是罗姓，当然不再捕鸟，主要从事农业生产。

古罗国立国后，罗人继续在此辛勤劳作，创造了丰富多彩的古代文化。罗山地下遗存甚多，闻名中外的商周墓地——天湖古墓群，是古罗国贵族的集体墓地，已被列入国家古代墓葬保护名录，并出土了大批商代文物。其青铜器制作精美堪称国宝。现存于河南省历史博物馆。出土的商代古酒是世界上最古老的酒 ，现存于中国历史博物馆，并被列入吉尼斯世界纪录大全。

到了商代中叶，殷商统治者武丁发动了讨伐荆楚部落的战争。罗国因与荆楚同宗，亦在讨伐之列。后随荆楚部落西迁，离开了他们的发祥地，流落到甘肃正宁一带定居。商代末期，罗人参与讨伐暴君殷纣，因功复国，被周武王封为罗子国，封地仍在罗山。后徙于今湖北宜城、房县一带。春秋末屡为楚国所迫，经多次迁徙至今湖南省平江县、汩罗县一带，最终为强楚所灭。罗人灭国后，便以国为氏，罗姓人开始流播各地，人口大量繁衍，逐渐形成了中华民族的一大姓氏。

罗山地处要冲，历来为兵家必争之地，着名的九里关即在其境内，乃连接豫楚之交通要道，因此历史上战乱频仍，人民几经迁徙损益，尤以元末明初和明末清初为甚。史载明初县内仅存数百人，清顺治十六年稽查户籍亦仅得2858人，后从鄂、赣、湘、桂诸地迁入大量人口，始有今日人口之繁盛。罗姓人也先后回到他们的发祥地，在这里安居乐业，农耕为主，忠厚传家。他们在灵山脚下的周党镇罗寨、十里头、曾山一带，创建宗祠、祠堂，亦立了派别，供奉火神祝融和历代先祖，并定火神生日这天为庙会，无意间促进了今日灵山旅游的繁荣。

罗山罗姓人对回溯姓氏渊源十分重视，各支各派都修有族谱。罗山县委、县政府对罗姓研究亦非常重视，曾多次资助寻根工作。近年来，在一些学者的帮助下，先后拍摄了《认祖归宗》等多部电视片，在中央、省、市各大电视台播放。《中华罗氏族谱》编委会主席、香港着名实业家罗德雄为罗山研究会题词“罗人先迹”。东南亚等地的华人也不断来罗山寻根问祖，畅叙亲情。目前，《中华罗氏族谱河南卷》已编纂出版。