雨润丰瑞里，国盛“ 抬汪公”

大年正月十三，歙北丰瑞里村车水马流，热闹非凡。今天是丰瑞里的大喜日子。丰瑞里村民自发举办“抬汪王”活动暨新塑汪王神像开光大典。

早上7时，春雨初歇，丰瑞里村开始了传统的“抬汪公”活动。家家户户自发组织的村民在张文华的带领下一同前往村头的向阳山汪王庙，在汪公庙土坦前聚集，准备请“古徽州第一伟人、太阳菩萨、唐越国公—汪华”的神像出庙巡行，同时请出的还有“汪公夫人”和“五谷神”。汪王庙前人头攒动，旌旗飞扬。村民沐浴焚香，穿着崭新的传统服装，举行隆重的新塑汪王神像开光大典。开光典礼完毕，锣鼓声、鞭炮声齐鸣。主祭庄重地用酒精给”汪王”“汪王夫人”两尊神像和“五谷神”神像拂尘。

上午八点三十八分，天赐吉辰。隆重的“抬汪公”活动开始了。锣鼓喧天，鞭炮响云。身着传统礼服的江姓、胡姓、张姓、汪姓等村民燃烛焚香烧纸祭拜后，把“汪王菩萨”“汪公夫人菩萨”“五谷神菩萨”请进了三顶红幔大轿，再分别用四人大轿抬着“五谷神菩萨”、“汪华公菩萨”和“汪公夫人菩萨”巡行。书有“汪”字的两面大龙旗在前面领头，后面彩旗紧随，为“汪王菩萨”引路，村民们抬着汪公等三轿菩萨，浩浩荡荡地沿着山间小路，经过田间向村里进发，一路上锣鼓声，鞭炮声不断。“汪公菩萨”巡行到村头时，早就迎候在村口的男女老幼，手拈檀香，向徐徐近前的汪公祷拜祈福。村民抬着“汪公”神像缓缓地向村中巡行。“汪王”要巡行到每家每户。村民们早早地在自家大门口摆设了祭品、香纸迎接“汪王”。“汪王”神像每到一户，户主马上敬香焚纸，跪拜迎接“汪王”，以求岁岁平安，风调雨顺，五谷丰登。

上午十一点，“汪王”巡行到村中央，那里早就摆设好鱼、鸡、猪肉等祭品。“汪王”神像安坐在村中央。丰瑞里和附近的村民蜂拥而至，争相跪拜“汪王”。香火旺盛，香气袅袅。整个“抬汪王”活动达到高潮。

歙北丰瑞里抬汪王活动历史悠久，已有数百年。“抬汪王”活动是丰瑞里最为隆重盛大的节日。据村里年老的长者说，古时，每逢春节过大年，在外面做生意的不一定非要回家过春节，可正月十三“抬汪公”，在外面做生意都必须回家迎接“汪公”。丰瑞里“抬汪公”活动一直持续到“文革”时才被迫中断。直至2006年，村里一位名为江汝楠的老太太因不想村中后辈遗忘这位在历史上曾造福徽州的“太阳菩萨”，于是让在屯溪老街做生意的儿子张文华出资重修了汪公庙，重塑了“汪公像”，这一传统的民俗活动才得以延续。此后，丰瑞里又恢复了农历正月十三、六月六的“抬汪王”传统民俗。如今，丰瑞里“抬汪公”活动已成功申报为歙县非物质文化遗产，拟准备申报黄山市非物质文化遗产。今年更是重塑了汪王神像并开光。这是丰瑞里“抬汪王”活动的重大盛事，也为传承汪王文化留下了浓墨重彩的一笔。丰瑞里“抬汪王”活动，是徽州地域目前最为盛大的“抬汪王”民俗，也是一种“活态汪华文化”的展现，更是一种传承汪王文化的载体。

整个“抬汪公”活动持续了近三个小时。说来也怪，今年正月一直春雨绵绵，可今天丰瑞里“抬汪公”时雨就停了，“抬汪公”活动刚结束，雨就又淅淅沥沥的下了起来。

丰瑞里每年的“抬汪公”活动都是由村民张文华出资举办的。村民们积极踊跃参与“抬汪公”活动。在今年抬“汪王”巡行时，有些青年妇女也不让须眉，主动躬身抬着“汪公”神像巡行。

黄山市汪华文化研究会、歙县汪氏宗亲会和绩溪汪华文化研究会都组织人员参加了今年丰瑞里“抬汪公”活动。徽学专家方利山教授和张建平先生亲临现场指导，并拍摄记录这一盛典。（川策文）