南宋著名思想家陆九渊生于“义门”，家学渊源，他的五个哥哥：九思、九叙、九皋、九韶、九龄，皆学识不凡、卓然有成，九韶、九龄、九渊三兄弟还都成为南宋著名学者，人称“金溪三陆”。陆氏家训“不以不得科第为病，而深以不识礼义为忧”，教导子孙居家须先正本，孝悌忠信、读书明理，至于日常生活则须节制用度、量入为出 。金溪陆氏从始祖陆德迁迁至金溪，到南宋陆贺（陆九渊父），一直数代同堂，未分田亩，合灶吃饭，保持着“诗礼簪缨”的大家遗风，被称为“青田河畔樵农客，云林山下宰相家”。

陆坊

陆坊，又称陆氏义里，是一个古香古色的千年古村，距江西省抚州市金溪县城10公里，保留着古代建筑、遗址20余处。

村中老屋、小巷、义井、石桥、门楼、祠堂等点缀其间，错落有致。同居巷、规行巷、矩步巷等十余条石板街巷纵横交错，古风犹存。两口古井，一曰老井，又叫八卦井，内有八卦图，是陆氏先人迁来时挖的，在同居巷口；一曰新井，又叫义井，在祠堂后面的大路边上，乃陆九渊兄弟为解行人口渴而专门挖掘的，其乐善好施可见一斑。大儒家庙内有著名学者宋濂题写的匾额“骊珠世家”，可谓珍品。义里门楼（象山门楼）上层书“敕旌”，中层书“义里”，下层正中横梁上书“宋陆儒门”。两侧柱子有四幅对联：一家兄弟学，千古圣贤心；同居十世儒门第，六相三贤理学家；宋来门第高山斗，代有人文冠古今；旭日祥光晖义里，宗风瑞气蔼儒门。这几幅对联，展示了陆氏家族的声名和影响。目前，村人皆陆姓，有500多户，2000多人。

陆氏家规

金溪陆氏从始祖陆德迁迁至金溪，到南宋陆贺（陆九渊父），一直数代同堂，未分田亩，合灶吃饭，保持着“诗礼簪缨”的大家遗风，被称为“青田河畔樵农客，云林山下宰相家”。

陆贺父子进一步完善陆氏家规，使得“家道整肃，著闻州里”。先有陆贺的“采先儒之礼”，以礼治家；次有陆贺长子陆九思的《家问》，朱熹为之题跋云“《家问》所以训饬其子孙者，不以不得科第为病，而深以不识礼义为忧”；此外还有陆贺四子陆九韶制定的《家制》。

《家问》现已佚失。《家制》原载《梭山日记》第八卷，后《五种遗规·训俗遗规》、《续修四库全书》等有所收录，包括《居家正本》上、下篇和《居家制用》上、下篇。在《居家正本》篇里，陆九韶主张居家必先正本，而其所谓“本”就是孝悌忠信、读书明理，而后方能为贤为智；在《居家制用》篇里，陆九韶根据《礼记·王制》篇所阐述的国家理财之法，指出家庭经济管理也必须贯彻“量入为出”的原则，并特地为家庭支出制定了详细的规划。

陆氏治家有两大特点：一是“鼓磬聚合，为歌寓警”。陆九韶把训戒之词编为韵语，供家人谒祖先祠唱诵。《宋史·陆九韶传》记载：“九韶以训戒之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之”；二是奉行“家国同构”理念，由家长一人主持家政，组织生产，众子弟轮流协助管家，余则各司其职，各有制度，使得陆家农、商、儒三业并进，成为金溪名门望族。