余族自宋元以来世居天长，高黄帝定鼎金陵，尝颁户帖与我始祖伯亨公为在城之民户，其后，族属日繁以衍，观、义二祖之后仍应在城坊役，礼、让二祖之后分应一都，里役虽有坊里之殊，其实则共派也。兵燹⑴后之一世以上无所考由，二世以下务耕读商贾之业，故分田者、生殖者，往往起家千金，而治举业者、游乡学者，升国学司牧司教代不乏人，弟繁衍日久，下之冒姓者，混乎正派，后之立名者，犯乎尊讳，甚至亲属莫辩若途人然。呜呼！此谱之佛（疑为弗）修也可以乎哉？我二伯父郯城公 俭于郯城致仕后，继先太父寻甸公 岐凤之遗志，于嘉靖癸丑岁始创存羊谱草⑵，今六十余年，谦思昔之弗记，今无所据，今之弗记，后将奚传？我伯父苦志编摩，今幸有据矣，安忍据于今者止于今，而令其冺冺⑶于后乎？乃不揣⑷衰朽，按吾伯之谱而续之，增其前之未备，补其后之未载，绝者不敢以冒续，疑者不敢以强附，出者不敢以私入，汇为一编。则一展卷间，晓然知某某之子，某某之孙。不犹观水之异派而知发于一源，覩⑸木之繁柯而知生于一本者乎。自兹以往，凡我之族，更相勤勉，明尊卑长幼之伦，通喜庆忧吊之礼，式⑹相好，毋胥戕⑺，读书者毋玩愒⑻，畊⑼者毋卤莽，生理者毋阘茸⑽,缵⑾先业而大之，岂独为吾之幸，族之荣，抑亦先世之光矣。若夫尊凌卑幼傲长以坠家声者，岂吾续谱之初心哉？集成，因叙其始末，后之子孙世世其观省云。

时

万历四十五年岁在丁巳冬孟⑿吉旦

不肖九世孙大谦顿首谨识

⑴ 音xiǎn，显，野火 

⑵ 羊，古通“祥”，吉利；草，初稿

⑶ 音mǐn，闵，意为消失

⑷ 音chuāi,踹，测量，考虑

⑸ 即睹  

⑹ 劝令副词 

⑺ 胥，相互，戕，音qiāng,枪，残杀  

⑻ 音kài,忾，荒废之意   

⑼ 即耕  

⑽ 阘音tā,踏，意为小户,引申为卑下。 阘茸,指小草，“驽劣”、“卑贱”、“低劣”之义，此处似作“微贱”、“微贱的人”                  

⑾ 音zuǎn,纂,继承            

⑿ 即十月