百家姓哪个排第一，宋朝曾经排过，赵钱孙李。不过这个排名不是以人口多少，而是以姓氏的尊贵来定高低。宋朝皇帝姓无可争议地排到第一。钱氏则沾了越王钱镠的光，因钱氏献吴越之地于北宋，故而高官厚禄任其享之，连带社会地位也大大提高。

那么如果只论人口数量，谁能排到前面呢？

诸姓人口按数量排，大概是王、李、张、刘、陈5个。为什么说大概呢？王姓和李姓的数量一直有反复。2010年第六次全国人口普查的数据显示，李姓在王姓之前。但根据最近的数据，王姓跃居第一，李姓屈居第二。

说起来，李姓有着非常悠久的历史。

隋唐之前重姓氏门第，然而由于技术手段限制，国家没有能力开展人口姓氏统计，排姓氏高低，主要看血统。夏商周至秦，姓氏分野还比较显著，一个人既有姓，还有氏。一个大家族里，嫡子、长子或者有权的支系，氏就显得高贵一些；而无权无势的旁系，氏就慢慢变得低下。

到了秦朝之后，姓氏才慢慢合一。汉朝时皇帝姓刘，刘姓就成为全国第一高姓，臣民们有功了，皇帝就赐其姓为刘，运气比较好的，还可以纳入刘姓宗正，享受一定政治经济待遇。

魏晋南北朝时，世家大族当道执政，像琅邪王氏、陈郡谢氏、颍川陈氏等，都是比较高贵的姓氏。隋朝时北方以王、崔、卢、李、郑（太行山以东），韦、裴、柳、薛、杨、杜（山西陕西）为多；南方以王、谢、袁、萧、朱、张、顾、陆为多。

崔、卢、李、郑、韦等姓氏，在南北朝和隋朝时，都是位高权重的官宦世家，不论官民士庶，都想与这几家大姓结亲。崔、卢等姓也自高身份，隐然成为政治力量的导向。

唐太宗目睹这样的怪现状，下令重新修订《氏族志》。

核心意思就是对天下姓氏进行重新排名。这么做的意义有三条：

一是尊崇李氏皇族。

二是凸显唐朝新崛起的勋贵的政治地位。

三是打击崔卢等世家豪强的气焰，稳固朝廷的政治号召力。

但负责主持重修事宜的吏部尚书高士廉，却没有充分领会太宗的意图。他们经过好几年的努力，编成重修《氏族志》的第一稿，进呈唐太宗御览。

唐太宗看过后大为光火。

原来，高士廉等人还是隋朝时的老思想老套路，他们仍然把山东士族之冠崔氏列为第一等姓。

唐太宗说：我平定四海，贵为天子，我李姓还不如崔姓？当今朝中，勋贵冠冕之士，哪一家不比崔氏人物功劳大，你们是怎么排的？

训斥完之后，唐太宗重申了排姓氏的标准：不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。

高士廉按照太宗的意思，进行了重新修订。

皇帝亲自发话了，那自然李姓要排在第一位。

皇帝的母亲、妻子，是除李姓外最尊贵的，故而窦氏、长孙氏等外戚排在第二。

但是第三该排谁，高士廉犯难了。

如果按照太宗的意思，那就该排房玄龄等宰相们了。然而一则唐朝宰相同时设立三四人，更换的又有些频繁，都列为第三，未免太滥。二则房玄龄等人累世都是平民，没有一点点底蕴，如果强行插入，对朝野不太好交待。

思来想去，高士廉决定把崔氏排在第三。之所以这样做，是既要对皇帝负责，又要对士族负责。

如果不顾士族势力仍然很强大的实际，硬把崔氏打压的很靠后，会引发强烈的议论，让皇帝受非议落骂名。臣子做事，不能这么顾头不顾腚。

接下来的排序，主要原则就是照顾唐朝开国功臣，皇帝只关注群体不关注个人，这就更好办了。

新的《氏族志》编成后，唐太宗见李姓和外戚都排在前面，非常满意。至于崔氏，由于他们本身势力就非常大，人口多，做官的也多，太宗接受了排第三的结果。

有人问了，一个姓氏而已，排第几有什么区别吗？

这个区别相当大。

唐朝经济制度、官制制度等涉及切实物质利益的领域，都与姓氏门阀相挂钩。姓氏地位高的，政府计口授田的亩数更多，担负的赋役却更少。在官员选拔上，虽然唐朝实行了科举制，但门荫制度仍然存在，姓氏定位的高低，可以作为授官的参考依据，一些门阀士族的子弟，甚至可以不经考试直接做官。

姓氏连着利益，无怪乎连皇帝都要亲自过问。

不过，姓氏的发展并不以皇帝的个人意志为转移，唐太宗虽然打压崔、卢、郑等姓，有唐一代，崔姓出的宰相人数仍然是诸姓之首。

李姓的发展，也并不是唐太宗定为第一，就一直维持第一。李姓人口的增多，一方面与李唐享国日久有关，另一方面也与唐朝皇帝大量赐李姓有关。比如唐初开国名将徐勣，就被赐姓为李。唐末沙陀部落崛起，为了拉拢他们，像李克用这种胡人，也被赐姓为李。

时至今日，姓氏才真正摆脱了门阀的桎梏，而成为纯粹的姓氏名号。一个姓氏中，来源也甚是庞杂，某个姓氏的人口，各个民族的源流都掺杂其中，也可能有许多是改姓的。当年的陇西李氏（唐太宗家族的来源）和赵郡李氏，也都融为一体，再不分彼此了。