随着姓氏文化、族谱文化的发展，修谱日趋成熟。现代家族谱碟的修编还是以民间为主，这是由族文化及族谱内容所决定的。族谱记录氏族活动与发展、以族人员信息与齿序世系为主要内容的谱碟。他是氏族的文化殿堂。现代社会信息高速发展，姓氏大范围的联谊为同姓氏的族群文化认同提供了更好平台。而体现这一精神文化认同的“统谱"呼之欲出。很多姓氏都只“呼"不“出”，望而生畏。因为是“民间"，上这一特征的表现形式局限在过去的思维模式之下。这种思维，如同以“刻舟"而无法“求剑"。而任何事物都在发展，且不说谱的制作、装订等技术日新月异，而作为现代统谱，有他应有特征和新的表现形式。

统谱的统一性和独立性

任何事物的统一都是矛盾的统一体，统一与独立是共存的，这是规律，离开这一规律，谱碟无法进步。这一规律在不同的时期，表现的方式不同。 古代氏族的统谱，也表现了这一规律:他的统一，主要表现在“统一派语，统一世系”，统一派语和世系，你我他的来笼去脉，亲疏关系清淅可辨，从文字表现形式上体现了“一家亲”，从而达到了共同维护族群利益的目的; 他的矛盾表现在“氏族内的血缘关系亲疏矛盾实际存在"，也就说，统一的只是表面文字，而本身的血缘关系有时并不存在，世系以血缘为依据的这一真实性与表面派语统一的矛盾，在历史文献价值上大打拆扣。这是为什么?都知族谱具有历史文献价值，而价值的高低，处决于统谱的真实性有多少? 因而现代统谱的相对统一性这一特征表现形式将发生根本变化，那就是相对独立的统一体，统一表现在“文化认同，族群认同”，从而达到“唯优秀文化而认同，为强大族群而认同"的目的。独立表现在“族史及世系的真实”(实事就是的记载)。从而提高历史文献价值。这一独立的矛盾，成为不断探究真实与真理的动力，上族谱走上良性的发展道路，促进氏族良好发展。

谱来自“民间"/平凡人的信息库

谱来自民间，是谱的主要内容所决定的。谱的主要的内容之一，就是千千万万个普通的人民的信息和以此组成的世系，古代有世系是很不容易的，非平凡百姓所有。当谱被民间化后，他的朴实，间单，率直，实在，真实是其表现的本质。脱这个本质，将华而不实。古代民间谱当时愿为序的人，其高名望者、政界大腕等，少之又少。其实记录本身不分尊卑，古代甲古文是最原始的记录方式，一样具有历史意义。谱作为史的一部分，记录更不需要华丽的粉饰。那些对谱和统谱望而生畏者，更有可能是对文字过份高雅的崇拜，对华丽词惠的过份追求。有时，谱只是一种记录与抄写。还记得吗?最开始的谱碟是手写本，只是简单的记录先祖从哪里来?父、爷、祖、曾祖、高祖等详细的世系信息。现在看那些简单的表现手法，却是何等的珍贵。由其是对族人寻亲来说“可遇还不可求”。现代修谱尽管技术更新，谱文化的价值不断得到体现。但是以平凡记录千万万平凡人的民间性不会改变，在技术更新的基础上只要保持朴实，真实也是价值。在大力发展和体现谱文化价值的同时，更多想到的是修谱在“民间”，价值在历史文献。

2015.12.20初稿（原文作者：陶沛林；辑文：江苏连云港乃珊）