清朝，绘制的我陈氏宗谱

族谱有宗谱和家谱之分
按中国习惯家谱是一代(20-30年)一续䃼，50一60年一大补。
也就是说把新增男姓及妇人列入，女姓列到男方家谱。
列入按字辈家庭长次排列
而宗谱不同，宗谱也是按字辈排列，以去世日期先后列入。
也就是说活人不列入
列入的为神，神就要在节假日上拜

史上记载着我们的山东龙口(原黄县)大陈家村是隋代云南流寇作乱，陈应刚迁来居住。
经多代发展成多个村庄。
大陈家村在当地陈姓自然是老大。过节时，各村庄都自行来陈氏祠堂拜共同的主。
午塔后陈家村就是其中之一。
每年过节，去早了不开门。
去晚了要遭到大陈家村的辱骂。
突然，有一年大陈家村发现午塔后陈家村的人都不来拜祖了。
原来，他们在拜祖的同时，把祠堂里挂的宗谱，偷偷分人记录了上面的名字，可能会出理错位的填入。但有了本村自己的宗谱。
大跃进时，国家要求把所有祠堂拆除。
大陈家村是大陈家镇的所在地，政府的任何要求都首先在大陈家村实施，破四旧立四新可留下的痕迹就太少了。
可午塔后陈家村在拆祠院的时候，把祠谱放在了大队里，渐渐的淡忘了。

一天，午塔后陈家村的陈学胜公安退休在家梦中，春节了，他父亲让他把宗谱挂起来，他发现挂起的宗谱为什么这么小，当醒来后才想起他当兵复员做副村长时大队部里的宗谱。他挂在自家旁屋里供大家节日拜祖。
原本，我的本意去该村寻找陈家花园的所有?且发现了它。
今天，我领着大陈庄的老支书三人去陈学胜家拜见这老宗堂时，也受到了很大震撼。但他们说字辈不同，篇幅也比他们原祠堂的宗谱小的多，但他们祠堂里多少字画供品且永远见不到了。