大理艾氏家训泽后代

在美丽的云南大理洱海的入海河流——弥苴河两岸的村庄里，有一个艾姓的大家族。他们，便是明朝进士、理学家艾自新、艾自修的后代……

“立大志气，培大节概，扩大度量，建大事功，方不愧为大丈夫”“心有真念、妄念，身有正气、客气，要在未发之时防检”

翻开艾自新、艾自修遗后人的《二艾遗书》，一条条家训，一句句语录仿佛穿越了时空，把我们带回到千年历史之中……

立志高远 饱读诗书终成大器

史称“二艾” 的艾自新、艾自修两兄弟，汉族，祖籍江西临川，分别出生于明嘉靖四十四年（公元1565年）和明朝嘉靖末年，自幼在大理邓川州寺寨村（又叫中所村）读书习字研修，两兄弟饱读诗书，立志成材。

艾自新为兄，字师汤，号云苍。他“婴年读书，便要学做圣人”。万历二十一年（公元1591年）五月，艾自新以选贡肄业京城太学（明代大学），十一月二十一日因急病卒于号舍。生前，艾自新“日录其所志，藏之簏中”（即《希圣录》），深得宋儒宗旨。他死后，当时的太学祭酒（校长）后来的内阁大学士曾朝节一边读这些笔记（即《希圣录》）一流泪说：“此孔庙中人物。余典会试两次，得天下士若干，不如得生一人矣！”并写了一篇饱含深情的《艾生传》。

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希圣功夫，以诚字立脚，以勇字下手，以智字觉察，以仁字联属。             ---艾自新《希圣录》

只从眼下要做个仰不愧、俯不怍的人。       ---艾自新《希圣录》

艾自修（号雪苍）继承兄长遗志，终身潜心于理学，著《艾雪苍语录》。万历二十八年（公元1600年），艾自修参加庚子科乡试中举，被派往湖南辰州（今沅陵）任县令，后升为州牧（知州），“所至有惠政”。后来，因父母丧回到邓川守孝六载，从此在家乡讲学，直至老死。

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财帛乏饶前世注，贪心过取鬼神怒。悖入仍还悖出之，可怜疾子遭兵戮。 ---艾自修《二艾语录之大戒四条》

士子受儒爵食儒禄，乃借爵禄以攘君剥民，泯坏人身。试问，这爵禄享不享？ 

                                                                                                             ---艾自修《二艾语录之士宦二箴》

情系家乡 讲学乡里陶熔一方

艾自修回到大理邓川中所老家后，一边在大理府、太和县和邓川州的三所学校讲学，一边著书立说。他讲学，“早明三纲五常，娓娓数千言，三庠人士悉受陶熔”。在明代儒学盛行的环境下，虽然处于西南边疆的大理邓川州，尊崇儒学的氛围依然不减，邓川州府新建了包括先圣殿、大成门、启圣祠、敬一亭、名宦祠、乡贤祠等一应俱全的文庙，文庙附近设儒学、明伦堂等学校，艾自修教授的儒学生员就达500余名。他潜心研习，讲学乡里陶熔一方，邓川州科举人数连年上升。据统计，从明成化至崇祯，邓川州出进士5人，举人50多人。这在当时边疆少数民族地区是一个可观的数字。康熙《大理府志》记载：“自明文教事兴，科第继起，蔼乎成弦诵之风矣！”

心系乡民　为民请命福佑一方

艾自修关心民众疾苦，为民请命。邓川中所山上有好几处银矿，因税收繁重，造成“山空徒散”，官府却要地方赔偿，民不堪其苦。他指陈痛切，上书当局，要求“缓征赋，减火耗，禁滥讼，革猾吏”，他上书的意见被官府采纳。他接受邓川知州聘请，镂心镌骨、抱病沉沉、愤激时变，纂修《邓川州志》；书成时知州悔约“不给一文钱”，艾自修变卖40亩私田，自费出书。其道德修养和人格魄力被官方和乡民所钦佩，后大理府在艾氏故里挂“当代贤儒”匾，以资表彰。

潜心理学 家训语录泽被后代

理学也称道学、性理学、宋学、新儒学，通称为“宋明理学”。艾自新、艾自修两兄弟，一生潜心理学，他们在理学方面的造诣在当时学术界获得普遍敬佩，世人称艾自新为“大道学”、艾自修为“小道学”。年轻时的艾自新效仿宋代理学大师张载的语录说：“予生平志愿，上为天地立心，下为生民立命，前为往圣继绝学，后为万世开太平”，表明了他针对当时腐朽制度、信仰危机、人心涣散的问题和局面，挽狂浪于既倒的决心。艾自修纂《邓川州志》结书时，当时邓川知州厉汝翮在序中写道：“艾道学云苍先生载今代贤儒录，而救民之雅念，历历可会，则是录也；雪苍君奉旨讲学，愤激时变而为编，则末世可升太平，宁独福邓赕而已哉！”

艾自新、艾自修兄弟俩潜心理学，以语录格言形式提出为官做人、修德养性的名言警语，分别著《艾云苍语录》和《艾雪苍语录》，后人经整理后形成《二艾遗书》。《艾云苍语录》分希圣录、教家录、省身录、萃长录四篇；《艾雪苍语录》分励志十条、敬字三箴、铭心十篇、治心四说、体道五说、改过四说、大戒四条、训家四警、乡社四要等篇目。同时，艾自新自己还身体力行，每天“用红点恶，用黑点善。恶大则大点，小则小点。一日一记，旬日总考。善多恶少则忧喜相半，不则废寝忘食，甚至堕泪。”每篇包含若干条格言，短小隽永，体现出艾氏兄弟修身、齐家、治天下的理学追求。艾氏后人谨记语录，笃实躬行，其重德、勤勉、修身、笃实的家训和家风代代相传延续，艾氏家族在当地倍受乡民尊重。

插文：

人以言胜，吾以行胜。    ---艾自新

岂以祖宗付托之身、子孙仰赖之身，令酒色财气伤损，须慎之双慎；岂以天地孕灵之心、圣贤畀粹之心，令酒色财气昏迷，须醒而又醒；岂以朝廷聘珍之德、乡闾表范之德，令酒色财气污坏，须防之又防；岂以往圣绪传之道、后学斗仰之道，令酒色财气断绝，须勉而又勉。 ---艾自修《二艾语录之祠堂警语》