祠堂之名肇于汉，祠堂之制详于宋;祠者，思也，以报本反始之意。南耿村亚圣祠始建于明永乐年间，各朝各代都不断地增添修缮，迨清乾隆末年出现垣墙断塌，彩绘剥蚀，殿宇失色，庭院废度，以迨厝火积薪，存亡绝续之际。嘉庆年间有族人传杰率众共议重修，筹资，本生利，利反本，族人轮掌，复数次去开封梁庙打图，兴动地基，方于清嘉庆二十四年大殿与山门，工程告竣。正殿为三楹，方三丈，歇山压水重檐，丹楹刻桷，檐里拱斗梁，雕梁头，立卧方，五脊六兽带钢叉;正殿屋脊上有吞脊兽，兽驮麒麟，又为对口兽;兽高四尺多，烧灰色盖瓦，各猫头都相公帽大钉穿，三门为三楹，单檐歇山，山门外檐里有立匾“亚圣祠”居中;中歇辍工，规模殊未备。十七年积算复鸠工，复修东西配殿，二所二间斋戒沐浴房，六件神馔所;又修前后垣墙，迨道光二十二年工毕竣。祠中有甬道，正殿前有露台;有长条石建沿，凹凸四池，池池相通。正殿中设有暖阁，阁中有亚圣像，神位居中，亚圣搨像。中华人民共和国建国前，享有半付銮驾、金瓜、钺斧、朝天蹬，肃静、回避字样官牌。外有下马石，前后近四十年成现在规模。至系清代建筑，木质结构，是目前保存完整的清代大院落。

国有史记，宗有谱牒，由来已久，报本反思之意。山东故里，邹县翰博府亚圣第七十代主鬯孙广均公于同治四年开馆续谱。同治七年有武陟族人东张村广芝、广荫，九品第传杰，文痒生南耿村人广炳等寻携其支谱来邹恳为纂修;有同治元年甲子科举人李玉园等人出具保结。余以樗材宠膺，实为我家寓派之支爰。续接祖宗血脉，钦加主事衔，世袭翰林院五经博士孟广均鉴定、钤记。协理应袭翰林院五经博士孟昭铨承办。告蒇之后，迨同治七年嘉平月上浣反乡。亚圣裔孙从九品孟骥元与族人共议，吾族系亚圣第四十五代中兴祖孟宁嫡传后裔。蒙圣祖谕优恤，同承粮户花名过入。念先贤优恤后裔，由蒙批查贤裔，请免差瑶杂差做为一案。钦为同治知衔，调署武陟县事，虞城正堂，加五级记录出示晓谕事照。得同治十一年十一月二十一日，由蒙批详办理，仰即饬知照。蒙此合行札，饬礼到该县即便知照。此合行出示晓谕，不得妄派兹扰，禀遵毋违特示。实贴南耿村勿损，藩宪批本府转详该县详。在帝王制时，南耿村、东张村亚圣后裔享有一定的特权。蒙此合行，于同治十二年，有同治告示官方大印，捌月告蒇，立勒石于亚圣祠内，以告族人，晓示后人。