在福建浦城东部边陲与浙江龙泉接壤处，有一座雄峻山峰耸立，“四面峥嵘翠峰起”而中窊，状类筐，故名为匡山。

匡山之胜是多元的，其石、其云、其林，佳景联珠、纵目成胜。匡山遍布硕大的花岗岩岩体，巨石如屏，有两岩壁立的双门井，有雄峙的石蜡烛……又有奇形怪状的大小岩石漫坡星布。这些岩石正观侧视，各异其状，随景会心，种种化胜。山一高，云就缠绵。匡山云雾，万顷卷舒，吞峰填谷，波翻浪涌，人在其中，恍若置身瑶台仙境。更使人赏心悦目的是那覆盖满山原始森林，林相整齐，群落完整。茂树遮天，山花遍布。风吹细细香，加之涓涓细流从四旁顽石中流出，游人沐浴在森林浴之中，顿忘登陡之惫，万虑皆消。

章溢(1314－1369年)，字三益，为浙江龙泉人，祖籍浦城。为浦城章仔钧十九世孙。生时章溢声如钟。长大后，目光炯炯，美髯长须，威势不由而生。章溢文韬武略，满腹经纶。元末时，组织地方武装，以捍卫乡阊为号，帮助元将石抹宜孙在浙江、福建对抗农民起义军。元朝廷屡次授他官职，最终封为武德将军、佥浙东都元帅事，他都不受，官府以为他要名，章溢朗声回答说：我所率领都是乡里子第，他们竭尽忠诚，甘愿牺牲，还有许人渗死，自己独取功名，我是不能忍心的。当时，天下大乱，为全大义，他进入他的祖地浦城匡山隐居，以等盛世到来。至正十九年(1359)，朱元璋部队攻克处州(今浙江衢州)时，又避居浦城。次年三月，朱元璋派遗使者，并送来丝绸，章溢幡然而起，与刘基、叶琛、宋濂同赴建业（今南京）。成为明朝开国元勋。明洪武元年（1368）三月，章溢被授予御史中丞、太子赞善大夫。次年卒于家，享年56岁。

章溢在匡山期间，据山的高下、曲折及景致，建造庵、亭。匡山多劲松，根盘石上，穿罅丛岩，“万松列岩岫，夭娇蛟龙翔”，为此筑室结庐，称看松庵。西南峭崖邃壑，“英英白云飞，弥漫被岩谷。倏若大瀛海，洪涛互起伏。”为白云故乡，在此建烟云万顷亭。再西南，山更高，即今香坛处，绝顶层标出半天，手摘星辰接汉平，“仰视独苍穹，更无更高者”，因此章溢在此构亭称为唯天在上亭。在此“一亭上与浮云齐，赤阑干外青天低”，俯视、目穷闽浙山连天远。而且在此观日出奇景，尤为壮观。更为神奇的是，还可领略到“佛光”。山的东北林樾邃幽，深不见日，山风送爽，当夏亦寒，赤日如火时，登丹蹬至此，汗津津、气促促，清冷之气涤虑畅怀，不禁令人大呼“快哉！”在此构筑清高亭。正南，为一片平旷之地，东西诸峰皆若拱揖，“群山四回抱，规施若环中”，章溢据此势，构环中亭。明李晔《章三益匡山行》称：“最其秀者环中亭，周遭万朵芙蓉青”。

章溢隐居之后，匡山名声大噪。各地文人墨客，特别是江浙名人，纷纷慕名而上。

通天水，明地理的刘伯温（刘基，1311－1375年）来了，与章溢同被朱元璋聘请重用，后任御史中丞兼太史令。

文学家宋濂（1310－1381年）来了，他也是与章溢同被朱元璋聘请重用，明初奉命为《元史》总裁，官至学士承旨知制诰。

与宋濂同任《元史》总裁王祎(1322－1373年)也来了。

诗人袁华、知制诰兼修国史陶安、《元史》纂修官徐尊山、画家李晔，以及马城、刘师召、叶葵、徐可光等都来了。

他们在此相聚，畅游匡山，景韵情致融洽协调，让人整个身心为之舒畅。他们徐徐咀啜匡山特有的苦茶，清香扑鼻，甘洌盈口。更为热闹的是他们在环中亭中围着炭炉坐定，饮着浦城冬白酒，举杯畅饮，无拘无束地谈论国事，辨订经籍，酒酣之际，有的当桌赋诗唱和，有的独坐高岩，构思文稿，成为文化盛会。

这些俊杰按景赋诗作文、舒发心怀，给匡山留下篇篇名作。

刘基为章溢的苦斋写下千古名篇《苦斋记》，此篇极赞章溢苦乐相倚的高尚境界。

宋濂，写下了《匡山看松庵记》，描绘匡山连峰蔽谷的松树，赞松树的品格。

王祎满腔热情撰写《匡山诗序》，盛赞匡山景致及章溢的逸操。

袁华连作匡山五咏，刘师台作《匡山烟云万顷亭》，叶蔡作《匡山环中亭》，李晔作《章三益匡山行》，徐可光作《游匡山》，徐尊山作《匡山古松》，马城作《题匡山看松庵》和《题匡山章三益先生苦斋》。陶安作了《为章君溢赋》三首和《苦斋》二首外，意犹未尽，又作《苦斋》一首。

众多的诗文，给匡山绘就一幅斑斓的文化画卷，也留下一份珍贵的历史遗产。