芈姓潘：楚之公族，以字为氏。

楚国芈姓潘之史料：①：《通志·氏族略》：“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始，或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣，潘岳《家风诗》自可见。”按照现在的话说，即是：“潘氏，“楚国公族，以‘潘’字为氏。在潘崇之前的祖先世系，已经无法详细考证，有的人说是毕公高的儿子季孙公在潘邑的后代，错了。从潘岳的《家风诗》自然可以看出”，由此可知，早在晋代之前，就有人将“姬姓潘”和“芈姓潘”混为一谈。《通志·氏族志》的作者就指出了这一错误，遗憾的是直到现在，这一错误仍未得到完全纠正。②：唐朝林宝《元和姓纂》引晋潘岳《家谱》自云：“楚公族，芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。”潘岳已十分明确地说自己和楚国潘崇的后代。③：潘岳祖父、东汉溧阳长《潘乾校官碑》（此碑刻于东汉光和四年，即公元181年，南宋绍兴十三年出土）：“溧阳长潘君讳乾，字元卓，陈国长平人。盖楚太傅潘崇之末绪也。”这是目前已知关于潘岳祖先的最早史料，对判定潘氏支派有着“拍板定论”的话语权。④：唐《潘智昭墓志铭》叙其先世云：“楚大夫尫（楚太师潘崇之子）之绪也”。从以上四处史料足证西晋文学家潘岳、潘尼一支世系祖源属芈姓潘氏。据出土文物及史料，西周潘官曾，爵位伯；潘□（潘自祖父），爵位伯；潘乘，周显王时爵位侯，封地邸阳。春秋早期则有：潘酓，爵位君、伯；潘 （“酉”加“己”）伯，爵位君；潘□龠，楚国贵族，爵位不详；潘（“龙”加“攵”），爵位君；战国时有潘惠；潘崇，楚襄王时为相；潘尫，字师叔，楚大夫，先后事楚穆王、庄王；潘党（潘尫之子），字叔党，楚大夫，事楚庄王；潘子臣，楚大夫；潘召，爵位君。均系楚国芈姓潘氏。楚国芈姓“潘”氏，春秋战国时原本为“番”，后世衍化为“潘”。《左传》：“宣公十二年（前597），楚潘党逐之，及荧泽”。“荥泽”又称“潘水”，为古泽名，非河流。（汉）许慎《说文》：“潘水，在河南荥阳”即此。荧泽春秋时属卫国，战国时属韩国。汉平帝以后，潘水（即荥泽）逐渐淤为平地，此为至今“潘水”无考的原因。

姬姓潘：毕公高之子季孙食采于潘，以邑为氏。

东汉政论家、文学家王符（85？—163）《潜夫论·五德志》：“姬之别封众多：管、蔡……方、昂、息、潘……皆姬姓也。”这是“姬姓潘氏”目前见诸国史的最早记载；隋朝陆法言《覆宋本重修广韵一》：“周文王毕公之子食采于潘，因氏焉”；唐朝林宝《元和姓纂》：“周文王毕公高之后，子伯季（伯季即季孙公）食采于潘，因氏焉。”毕公，西周开国大臣，名高，为周文王第十五子，周武王异母弟。助武王灭商后，因功被封于毕（国境在今陕西咸阳、西安两市渭河南、北岸，疆域甚广，定都北岸），为诸侯国，官爵一等，故称毕公。成王时官太傅，康王时任作册（史官之长）。《史记·周本记》：“康王命作策。毕公分居里，成周郊。作《毕命》”，毕公作《毕命》在康王十二年，根据2000年公布的《西周王表》，武王公元前1046—前1043年，在位4年；成王前1042—前1021年，在位22年；康王前1020年—前996年，在位25年。毕公的卒年当在康王十二年（前1009年）以后，卒年应在70岁上下，约生于公元前1080年前后。毕公高季子季孙（又作季伯），约生于公元前1050年前后。子八：原配姜氏生长子居仁、三子居杰，继配僖氏生次子怛、四子连、五子荣、六子佶；在江西湖口和湖北黄梅又分别发现了季孙公有子名师厚公、献公的后裔。西周时，诸侯国将土地再次分封给卿大夫称采邑、食邑或食采。毕公高将封地毕国疆土中一个地名叫“潘”（在今陕西兴平市）的地区又分封给儿子季孙，即所谓“食采于潘”，附庸于毕国。官爵二等为侯，故称季孙为“潘侯”。现有少数潘姓史料称季孙公被封“荥阳侯”，不符合历史事实，荥阳在西周时属卫国，是武王之弟康叔的封地。成王时，周公平定武庚及三监叛乱后封，为当时大国，定都朝歌（今河南淇县）。战国时属韩国，韩国在此置荥阳邑，以其地在“荥泽之北”，故名，晚季孙公在世数百年始有“荥阳”之名。秦一统，改为荥阳郡。诸多地名辞典都有明确的记载。

西周时，毕国属京畿之地。《左传》（鲁）昭公九年（前533年）：“王使詹桓伯辞于晋，曰：‘我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕吾西土也’”，则就西周初年周公摄政时而言。西周（1046—771）末年，西戎入侵，岐山以东京畿之地被戎人所占。毕国及其附庸国人或留毕地，或随毕公高六代孙毕胜（毕公高→毕炳→毕飞→毕倪→毕奚→毕胜→毕万，毕万即后世魏姓、冯姓始祖）逃奔晋国。晋大夫潘父（？—739）即此时逃往晋国的毕国潘邑国人，故（汉）宋衷《世本》（秦嘉谟辑补本）云：“潘氏，周文王毕公高之子季孙食采于潘，因氏焉。周有潘惟，晋有潘父”。潘惟即周公辅佐成王摄政时潘邑国人，是目前所知以潘姓取名最早的季孙公子孙。公元前770年（周平王元年，秦襄公八年），周平王在秦襄公、晋文侯、郑武公、卫武公的护送下，东迁洛邑（今河南洛阳），于是，将岐山以西（今甘肃、陕西一带）土地赐给秦襄公，秦由原来的附庸国被列为诸侯国。秦文公（前765—716年在位）时，由犬丘居西垂宫，败戎兵，得周之余民，并献岐山以东疆土于周。至秦穆公（前659—621年在位）时，以百里奚、蹇叔等辅政，励精图治，国势日强，秦国疆土开始向东扩展，并占领岐山以东大部分地区，自此，原毕国潘邑隶属秦国。宋朝光禄大夫、龙图阁大学士傅伯成（1143—1226，祖籍河南，迁居晋江）于宝庆二年（1226）所作《潘氏家乘序》：“在秦有令尹启（此以楚国同等官职相称，楚国最高军政长官），宏谋远略，二国赖焉”。其事略即是：公元前506年（周敬王十四年、秦哀公三十一年、楚昭王十年），吴国与唐国、蔡国联合攻打楚国。吴、楚战于柏举（今湖北麻城），楚国战败，吴国占领楚国都城郢（今湖北宜城市东南），楚昭王逃往随国，楚大夫包胥奔赴秦国，依庭墙而哭七日，乞秦援楚。秦哀公以子蒲（疑即潘启）、子虎为大将援楚。秦、楚联军败吴、灭唐。楚昭王还郢。潘启，即是此时隶属于秦国疆土的潘邑季孙公后裔，根据湖南中方、洞口，贵州天柱、飞云，四川达县等地旧谱载，以季孙公为第一世，则潘启为第十六世。姬姓潘氏在春秋战国时属秦国，从上海国际商品拍卖公司《古歙潘氏族谱》也可得到证实，该谱为唐朝潘熊纂修，卷首有唐昭宗景福壬子（892）通议大夫胡学、唐肃宗至德丙申（756）资政大夫李回阳、淮南记室参军潘梦熊、歙州刺史潘名同的序言。自季孙公起，至唐末六十六世孙止。尾有景福癸丑（893）潘熊、潘崇彻跋。有历代名公图像72幅，每幅配有像赞，笔者从网上看到的唯一幅图像则是秦司马仲丁的画像（其它图像无法得知）。也正好说明春秋战国时隶属于秦国。从潘氏族谱简表，结合历史的进程，在秦始皇统一中国之前，姬姓潘氏子孙基本上生活在秦国、晋国境内。

附骥是造成潘姓两大主流族谱纠结的根源所在

目前，潘氏旧谱存在两种截然不同的版本，其代表性即中牟潘乾（以下简称“乾”谱）后裔谱和潘美（以下简称“美”谱）后裔谱。两种版本虽完全不同，其共同之处就是都有“潘崇公、潘岳公、潘美公”等历史名人。究其原因，是将“潘璘”、“潘处常”误作一人，“而将“美公”列为处常之子，以致混乱。证据有三：①（宋）杜大珪《名臣碑传琬琰集·潘武惠公美传》潘美“大名人，父璘，以膂力应募隶兵籍，戍常山，以病免归（“归”即指回到原籍）乡里……”，范仲淹天圣三年（1025）七月撰《宋宣徽北院使谥武惠潘美公像引》：“公，大名府人，父璘，字国荣，……”，而关于潘处常的记载：（清）吴仁臣《十国春秋·卷二十七·南唐》：“潘佑，幽州人。祖贵，事刘仁恭为将，刘守光杀之，父处常脱身南奔，事烈祖为散骑常侍”；《北京古今名人辞典》：“潘处常是幽州（今属北京）人，因避祸南徙金陵（今南京），元宗李璟重其才，授任散骑常侍，从于皇帝左右，掌规谏，亦掌表诏，受朝廷重用”；（宋）杨亿《武夷新集》卷九，《荥阳潘公墓志铭》所载其堂兄《慎修墓志铭》：“公讳慎修，字成德，其先荥阳中牟人……。曾祖武源（亦为处常曾祖）……。令祖宗裔（即崇力）……。烈考承佑……”，由此可见“璘公”和“处常公”籍贯、经历、职务都不同。②据《世界潘氏》创刊号第67页，处常是荥阳中牟潘乾的26世裔，据东汉《潘乾校官碑》、晋代潘岳《家谱》自云，属潘崇一支；而潘美一支，系西周季孙公、唐代师正公的后裔。除“潘岳、潘尼、潘美”外，另无同名交叉，足可证明本源不同，“潘璘（国荣）公”和“处常公”也就根本不可能为同一人（笔者在网上看到佚名的《潘美之父及故里考》一文也以不同方式论证潘璘（国荣）与潘处常不是同一人的历史事实）。③《宋史》来自当时国家的原始档案，是最权威的国史。《宋史·列传第三百二十七》记载：“潘佑，南唐散骑常侍处常之子……”；《宋史·列传第九十七》记载：“潘美，字仲询，大名人。父璘，以军校戍常山……”，假如潘美公是处常之子成立的话，那么潘美（925—991）和潘佑（938—973）当是亲兄弟，潘美和潘佑都是历史上的著名人物，五代史、宋史以及以后的诸多史书都有记载，但笔者却没有发现国史中有潘美和潘佑是亲兄弟的记载。同时，处常公、佑公父子当时所效力的是南唐（937—958）小朝廷，其疆域在今福建和湖南、江苏少部分地区；国荣、美公父子所效力的是后周（951—960）朝廷，其疆域在今北京、天津、河北大部（东部一小部分未属）、山西、山东、河南、陕西大部、甘肃东部、湖北大部及淮北地区。而造成两种版本纠结的原因是“乾”谱将“美公”附骥于族谱内，而“美”谱又将“崇公、岳公、尼公”附骥于族谱内。这是造成两支世系混乱的根源所在。关于美公的世系源流，潘氏旧谱版本不一，众说纷纭。谁真谁假，目前，不是哪一个人、哪一本刊物说了算，要让史料考证来说话。潘崇公、潘岳公、潘美公早已在国史等有关正史中铁板钉钉，记载得很清楚。编族谱，则是作学问，应秉承尊重历史，细心梳理，准确考证，无所偏私，方能把学问作实作好。如今人王晓东的《潘岳研究》第一章《家世与婚姻》中的第一节《里籍与家世》、招祥麟《潘尼赋研究》第一章《生平述要》中的第二节《先世》，也都将二人的世系源流考证得很清楚，即是春秋战国时楚国潘崇（但潘崇不是楚国芈姓潘氏始祖）的后裔。当局者迷，旁观者清，而我们潘姓自家人，因为门阀攀附，却把这潭清水给搅浑了。

（宋）宝庆二年（1226年）所修潘氏族谱所载宋名人题词：

《宋宣徽北院使谥武惠王潘美公像引》：“公，大名人，父璘，字国荣，事宋太祖，赠紫金光禄大夫，至开宝四年九月诰敕，咸平二年八月诏下，以美公配飨太宗庙庭。其子惟德、惟固、惟正、惟清、惟熙。惟德，主宫院使；惟固，西上閤门使；惟正，袭光禄大夫，西京作坊使；惟清，崇仪使；惟熙，娶秦王女，廷和县主庄院使。惟熙子承规，今为閤门祗候。

天圣三年（1025）秋七月

吴郡范仲淹撰

范仲淹（989—1052）：字希文，吴县（今属江苏）人。大中祥符（1008—1016）进士。始任西溪盐官。宝元三年（1040）以龙图阁直学士任陕西经略使，庆历三年（1043）任参知政事，旋罢，出任陕西河东路宣抚使，皇祐四年（1052）在赴颖州途中病死。谥文正。

太常卿潘宗亮像赞：裔出勋门，官司礼职；时际艰难，驱驰南北；翊我中兴，厥功可策赞尔之像，以旌世德。           秦观

秦观（1049—1100）：字太虚，号少游，别号淮海居士，高邮（今属江苏）人。元丰进士。授国史编修，贬处州、雷州。

墨仙潘谷公像赞：如玉之粹，如春之温，邈矣先生墨为神。            杨万里

杨万里（1127—1206）：字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人。绍兴进士。历秘书监、江东转运副使。

逸士潘大临公赞：词林之表，庙廊之才，深穷名理，继往开来。            佚名

梁提领使潘古达公赞：龙跃凤鸣，经营邦国，斯人如玉，中外咸悦。         真德秀

真德秀（1178—1235）：字景元，号西山，浦城（今属福建）人。庆元五年（1199）进士。宁宗嘉定（1208—1224）间，历太学博士、起居舍人、江东转运副使、湖南安抚使知潭州。理宗宝庆元年（1225），召为中书舍人。擢礼部侍郎，直学士院。以忤史弥远落职。绍定五年（1232），起知泉州，六年，知福州。端平元年（1234）召为户部尚书，改翰林学士知制诰。二年，拜参知政事，寻致仕。谥文忠。

光禄大夫、龙图阁大学士傅伯成于宝庆二年（1226年）所撰《潘氏家乘序》：

    夫家之有谱，所以传祖宗之世次，派奕叶之悠长，承先启后，信巨典也。古者大宗一统，小宗四继。祢之宗亲，兄弟宗之；继祖之宗，从兄弟宗之；继曾祖之宗，再从兄弟宗之；继高祖之宗，三从兄弟宗之。其法既立而彝伦叙攸，三代而上，风俗雍熙，民德归厚。秦楚以来，其法寝废，名家巨族，聚者复散，分者难合，惟王、谢完聚江左焉。寻皆谱牒散逸，宗法斁败，良可悯也。唐贞观间，诏修秦楚以下氏族一百九十三姓，迨欧、苏二公之世，谱学复兴，宗盟于斯乎立矣。荥阳潘氏，派出周文王毕公之嗣，季孙食采于潘，以邑为氏，而潘氏之姓，实始于此。则在秦有令尹启之宏谋远略，二国赖焉；曰晟、曰鋹为汉代名臣，才名贯世，极一时人文之盛，为百世衣冠之宗；兼以师正辈出，致治嘉猷，当时罕匹；诚之著绩于唐；易之大魁天下；子文兴采访江南，贪墨望风，解绶生子，一名昌祐，居广之杏山；祐生子，一名邺；邺生子，一名林义；林义生子，一名古达；古达生子四，其后子姓蕃衍，有居吴越、居闽、居楚、居豫章、居两广者，皆出古达公之分派也。山阴万户、府居乔君出藏先贤遗牒一卷，俾予为序，阅其源流不紊，像赞灿然，此诚潘家之世珍。如是知族谱修而尊卑辩，源流远而世泽长。为子孙者，观斯谱牒，则孝弟之心自油然生焉。若江汉之浩浩荡荡，朝宗如海；松柏之昂霄壑，耸而凌厉乎风霜也。世之名家巨姓，富贵显煜而无以示其后人，至子孙凌替操一瓢于同宗门者，孰知其初为一人之身哉？此乔君之所以惓惓于是耳！然则巨族小族，岂可不修谱乎？而谱牒之修，其关乎风俗人伦者，大矣。余爰书之为序。

光禄大夫 龙图阁学士 八闽傅伯成景初撰

傅伯成（1143—1226）：字景初，祖籍济原（今属河南），迁居晋江（今属福建）。孝宗隆兴元年（1163）进士。历连江尉、明州教授、闽清、连江知县。宁宗庆元（1195—1200）初，晋太府寺丞、出知漳州，提举湖北常平茶监，成都路提点刑狱。入为工部`侍郎，出为湖广总领。嘉定元年（1208）拜左谏议大夫，以不附史弥远，出知建宁府。拜宝谟阁待制，迁知镇江府，八年致仕。宝庆元年（1225）加宝文阁学士，以老病辞。二年，加龙图阁学士，提举鸿庆宫，复辞。卒谥文简。

以下所录为：

（宋）宝庆二年（1226年），美公长子惟德公11世孙，浙江山阴人居乔（官万户）公编修

（清）顺治十七年（1660年），美公长子惟德公24世孙，辽东义州人，清初监察御史朝选公编修

（清）康熙47年（1708年），美公三子惟正公20世孙，湖南洞口（原属武冈）人，拔贡生、四川儒学教授玄溪公编修

（清）乾隆37年（1772年），美公三子惟正公27世孙，湖南中方（原属黔阳）人，附贡生（曾为乾隆帝老师）、乾隆时天文生、署钦天监博士士权公编修

所载《潘武惠公美世系简表》，各地因传抄之误，略有出入，此去伪存真，综合各省旧谱校正：

1世：季孙→2世：连→3世：纥→4世：子意→5世：南寿→6世：布→7世：斯→8世：征→9世：奕→10世：毅→11世：颜→12世：宏文→13世：法正→14世：成→15世：㫤→16世：启→17世：童→18世：蒙→19世：伋→20世：游扬→21世：煇→22世：宽→23世：縡→24世：武仲→25世：陵→26世：誉之→27世：念→28世：子忞→29世：重海→30世：度→31世：密→32世：万→33世：允中→34世：晟→35世：昌期→36世：鋹→37世：子玄→38世：性一→39世：公纪→40世：弘孙→41世：伯符→42世：铎→43世：烈→44世：尧臣→45世：子羡→46世：协→47世：福→48世：俊卿→49世：次鹰→50世：扆→51世：佑→52世：愉→53世：允之→54世：怀玉→55世：峻→56世：灵均→57世：日新→58世：休源→59世：思谦→60世：熊→61世：彦晖→62世：文英→63世：德平→64世：师正→65世：思老→66世：诚（子四：史、易、传、宗）→67世：易→68世：文兴→69世：昌佑→70世：邺→71世：林义→72世：古达→73世：景厚→74世：璘→75世：美。

第16世启公：秦令尹（此以楚国同等官职相称）。

第34世晟公：汉昭帝（公元前86—前74年在位）时名臣，职不详。

第36世鋹公：西汉成帝（公元前32—前7年在位）初期名臣，职不详。

第50世扆公：子二：祐、祚。祚生子：恺、悌。悌生子：俯之。

第51世佑公：东晋成帝（327—342年在位）时官会稽内史，后迁镇城都督。子三：愉、怡、恂。

第52世愉公：子二：允之、克之。

第53世允之公：宋武帝永初三年（422年）擢大司马。子二：怀玉、怀璧。

第54世怀玉公：宋文帝元嘉（424—453年在位）中官秀州刺史。

第55世峻公：官乌程令，宋灭入齐，于建元元年（479）授东中郎将。子三：灵钧、灵钩、灵剑。

第56世灵均公：齐武帝永明元年（483）擢兖州刺史。子四：日新、日华、日荣、日章，兄弟四人皆尚书仪曹郎。

第57世日新公：齐东昏侯永元（499—501）间官尚书仪曹郎。

第58世休源公：梁武帝（503—548年在位）时官侍中，后封荣国侯。子三：思让、思谦、思谨。思谨生子：鸾、凤。凤生子：彦荣、彦伟、彦俊、彦哲、彦粹，彦俊隋初官代州总领。

第59世思谦公：子二：彪、熊。

第62世文英公：子三：德平、德升、德起。

第63世德平公：入籍赞皇（今河北赞皇县），隋朝官吏，职不详。子二：师正、师尚。

第64世师正公：茅山（在今江苏句容）第十一代道教宗师，后隐居嵩山（在河南登封市西北）之逍遥谷二十余年。上元三年（676）唐高宗诏见，问山中所须，答曰：“茂竹清泉，臣之所须，此中不乏”，高宗甚为叹异，调露元年（679）又敕于逍遥谷建崇（隆）唐观，岭上别起精思院以处之，卒赠“太冲大夫”，谥“体玄先生”。

第66世诚公：唐中宗（705—710）时官徐州刺史。子四：史、易、传、宗。史生子：文舆，官侍封郎中。文舆生子：昌祚，授宣奉大夫。传生子：文启。宗生子：文华、文薮。

第67世易公：唐中宗（705—710）时起居郎。

第68世文兴公：唐玄宗开元（713—741）间观察使，国史江南道采访。

第69世昌佑公：唐代宗大历（766—779）间吴兴刺史。子二：邺、郢。郢生子：林良、林懋。林良生子：明远、定远。定远生子：天求、天贵。

第70世邺公：子二：林义、林宗。林宗生子：太远、上达。太远生子：天德、天禄。上达生子：天成、天相。

第72世古达公：大名人。后梁太祖时（907—912）官提领使。曾派驻南汉。子二：仰俊、仰伟。

第73世景厚公：字仰俊，大名人。后唐末帝时以子环贵，诰赠左监门卫上将军致仕，居洛阳。子二：环、璘。

第74世

环公：字国华，号楚奇，大名人，晚年定居洛阳。初事后梁邢州节度使阎宝为帐中亲校，梁末帝时，官至左雄威指挥使。后唐庄宗平梁，命典禁军，后唐明宗至末帝时，历棣州（今属山东）刺史、行营右厢都指挥，易州（今属河北）、庆州（今属甘肃）刺史，宿州（今属安徽）、耀州（今属陕西）团练使。后晋时，历齐州防御使，金州、澶州节度使，开运三年罢镇归阙，俄受诏洛阳巡检，年冬，高牟翰援刘晞，率兵入洛阳，被高牟翰所害。后汉高祖入京，追赠“太尉”。子：质。

璘公：字国荣，大名人。后晋时以膂力应募入兵籍，迁军校，驻常山（今属河北正定县），后以病免归乡里。子四：粹、美、蕴、夔。

第75世

粹公：太宗时官金吾卫将军（旧谱作“执金吾将军”，误）。子：惟吉。

美公（925—991）：字仲询，原籍大名府大名县边马集（今河北魏县边马乡李庄，俗称潘家墟、潘太师墟），晚年定居河南府洛阳县（今洛阳市郊李楼乡）。北宋太宗淳化二年（991）六月病逝于太原，废朝二日，赠中书令，谥武惠，中使护其丧归葬洛阳。咸平二年八月，真宗下诏，配享太庙，追赠郑王。明洪武二十一年至顺治十七年，从祀于历代帝王庙。妣田氏，封一品夫人，湖南洞口旧谱载：葬湖北。子六：惟德、惟固、惟正、惟清、惟玉、惟熙。女三：长女适张昭允，次女适真宗，即章怀皇后(968—989），三女适曹玮，追封冯翊郡夫人，葬永昌陵侧。

就笔者看到的美公世系源流各种版本，经过笔者一年多查找、考证古代正史，只有湖南中方的简表历史进程、人物记载与国史相吻合。此版本为浙江山阴人居乔（号十朝，与双胞兄均生于庆元元年，即公元1195年）公所编，从傅伯成所写的《潘氏家乘序》可知，其简表为居乔公所藏宋朝以前旧谱所载，因传抄之误，各省旧谱稍有出入，但不影响其整体的可信度。正如四川潘启章先生在《世界潘氏》第2期发表的《潘氏世系世代探讨》一文：“根据众多的史料、人物考证，湖南中方族谱的可信度均高于其它族谱……”。

关于潘惟正、潘惟吉史实的考证

一、有关柴荣七子的综合记载：

综合有关史料可知：周世宗柴荣有七子：长子谊、次子诚、三子諴，早年皆被（后）汉诛，显德三年（956），追封谊为越王、诚为吴王、諴为韩王。

四子宗训（953—973），显德六年六月封为梁王，后十日世宗（柴荣）崩，即帝位，是为恭皇帝，时年七岁。建隆三年（962）迁居房州（今湖北房县），开宝六年（973）甍于房州，（宋）太祖素服发哀，辍朝十日，宗训有子五：永崎、永廉、永惠、永孝、永盛，其中永崎封郑国公。

五子宗让，显德六年六月封燕国公，八月，宗让更名熙让，被封曹王。根据《柴氏族谱》，熙让子孙柴揆、柴揉在北宋朝廷为三班供职，其后裔世居河北沧州柴家庄，北宋末年又迁回祖居地山西临汾（今洪洞县柴家垣村）。《焦作柴氏宗谱》记载，柴荣创立柴王拳，后由五子熙让传到沧州，成为柴氏通背拳，再传到山西、河南等地。

六子熙谨，显德六年八月封为纪王，乾德二年十月戊申日卒。

七子熙诲，显德六年八月封为蕲王。后改卢姓。

二、（宋）王巩《随手杂录》：

太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：“世宗子也？”后周世宗名荣，为后周太祖之养子，本姓柴，以功封晋王。即位后，伐辽，取瀛、莫、易之地，以赵匡胤为“都检点”。六月崩，恭帝宗训立，陈桥兵变，赵匡胤取而代之。国号“宋”。时范质与赵普、潘美等侍侧。太祖问赵普等曰：“去之？”潘美与一帅在后不语，太祖召问之。太祖曰：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也。”美曰：“臣与陛下，北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”太祖曰：“与尔为侄，世宗子不可为尔子也。”美遂持归。其后，太祖亦不问，美亦不复言。后终刺史，名惟吉，潘夙之父也。其后惟吉历任，供三代，止云以美为父，而不言其祖。余得之于家人。

三、（宋）王铚《默记》：

艺祖（即宋太祖，下同）初自陈桥拥戴入城，周恭帝即衣白襕乘轿子出入天清寺（世宗节名，而寺其功德院也）。艺祖与诸将同入内，六宫迎拜。有二小儿丱角者，宫人抱之亦拜。询之，乃世宗二子，纪王、蕲王也。顾诸将曰：‘此复何待？’左右即提去。惟潘美在后以手掐殿柱，低头不语。艺祖云：‘汝以为不可耶？’美对曰：‘臣岂敢以为不可，但于理未安’。艺祖即命追还，以其一人赐美。美即收之为子，而艺祖后亦不复问。其后名惟正者是也。每供三代，惟以美为父，而不及其他。故独此房不与美子孙连名。名夙者，乃其后也。夙为文官，子孙亦然。夙有才，为名帅，其英明有自云。

四、（宋）李焘《续资治通鉴长编·真宗》：

咸平四年（公元1001年）：

八月，上（即真宗）以巴蜀遐远，时有寇盗，丁卯，命户部员外郎、直史馆曾致尧、太常博士王勗、供备库使潘惟吉、通事舍人焦守节分往川、峡诸州，提举军器，察官吏之能否……惟吉，美弟之子也。（原本小注：“王巩《杂记》云：潘惟吉乃周世宗子，太祖不杀，令美养之。此事甚美，当考详附载”）

大中祥符二年（1009年）：

九月，太常博士、直史馆乐黄目（乐黄目为人名）为契丹国主生辰使，东染院使、浔州刺史潘惟吉副之。

大中祥符三年（1010年）：

雄州言入契丹副使潘惟吉卒。惟吉尝得对便殿，上谓之曰：“凡人臣立朝，苟专务晏安，不以劳能而升，不足贵也。”惟吉即表求外任，命为天雄军驻泊都监……入北境，疾作，即户舆而还。召其子乘驿往迎，至雄州而卒。上悯之，令其弟閤门衹侯惟清驰往护丧，官给葬事。惟吉虽连戚里，能以礼法自修饬，前后将命，中外咸以勤干称。

五、宋故太子左卫率府率潘君夫人仁寿县太君王太夫人墓志铭：

府君讳承裕，字师锡，开封府开封县人。天圣丁卯（1027）七月六日以东头供奉官捐馆（即去世），享年四十有三。夫人后府君三十年，以嘉祐（1059）己亥四月一日亡，享年七十有三。以熙宁己酉（1069）四月二十三日合葬于河南府洛阳县北邙山杜泽之原。

呜呼，府君之叔祖父，忠武军节度使、同中书门下平章事郑武惠王美也。夫人之祖，忠武君节度使、同中书门下平章事秦正懿王审琦也。二王（潘美，谥武惠，封郑王；王审琦，谥正懿，封秦王）事祖（即宋太祖）定天下，裔绪（后代）勋烈，见于国史。府君之考惟吉，东染院使、浔州刺史，实相（潘美曾任检校太师加同平章事，相当于宰相）武惠王有勤劳。府君以父荫起家，为三班供职。历灞州兵马监押，温台、明越、海内都巡检。克绍风绩，夫人居风而助，无忝其祖。有子六人，府君既亡，躬身自救。饬长曰夙（潘夙），始仕以才显，大臣中荐：“其有家略，堪委武事”，朝廷任之然。天子终其艺文，复为司封郎中，直昭文馆。知桂州。次曰震（潘震），任左侍禁。及其季四人（后面四子），皆早逝。女三人：长婿，殿内承制李宗回；次，驾部员外郎傅道；次，库部员外郎王乙。孙男九人：器先、几先、令先、野先、民先、慎先、行先、信先，一尚幼。慎先而上，在仕者五人。民先贤秀孝谨，夫人抚爱尤异，举进士未第而终，亲识为之叹恨。女孙十人，嫁为仕人妻者六，余皆在室。曾孙四人，女四人。夙之显也，府君赠累今官，夫人封君是邑，哀荣渗漉。于是乎，葬嗟乎，不为无后矣。铭曰：“我祖有遗，懋功懋勋。我子其承，仕武仕文。秦郑（秦王王审琦，郑王潘美）之配，伊洛之坟。其无忧乎，夫君夫人。”（2003年在河南省洛阳市孟津县出土）

考证：

《宋会要辑》大中详符八年（1015）：“六月，遣内侍蓝继宗夺潘美家赀产，务令均济。先是美子惟正卒，诏刘承规掌其家财，……十年中有余羡其后，尽以物产以付其家，仍不许货鬻。至是，美孙卫尉寺丞宗（即惟正之子承宗）上言，请以京中邸舍田园之利均给，故复遣继宗往焉。”从这段不多的文字中可得到以下主要信息：惟正卒于景德二年（1005）；惟正之子承宗官卫尉寺丞；惟正之子承宗在此关键时刻作出“请以京中邸舍田园之利均给”（此时承宗年在30—40岁之间）这种一锤定音的决定，而且得到大家认可，足以说明惟正系美公之子无疑，不然，在这种遗产纠纷场合，承宗不敢说出这种话来，承宗也没有这种话语权；惟正去世前，美公家族资产是由惟正掌管，惟正去世后，诏刘承规为管家；此时，美公家族不在京都开封，居洛阳，但在京城开封有美公遗留的房屋、地产。美公晚年意欲定居洛阳，但后来由于其子孙都在各地为官，事实上，其子孙并未真正在洛阳定居下来而成为世居地，如美公长子惟德公迁居浙江山阴，其子孙又分迁江苏江阴、辽左义州等地；惟固公之子师旦迁居山西绛州，惟正公之子孙迁居湖南中方、靖州，贵州天柱、飞云，四川达州等地，惟清公之子承勋、惟熙公之子承规官京都开封。美公晚年定居洛阳，从（宋）杜大珪《名臣碑传琬琰集·潘武惠公美传实录》“淳化二年（991）六月病逝于太原，废朝二日，赠中书令，谥武惠，中使护其丧归葬（注意“归葬”二字之意）洛阳”及《宋故太子左卫率府率潘君夫人仁寿县太君王太夫人墓志铭：“以熙宁己酉（1069）四月二十三日合葬于河南府洛阳县北邙山（（今洛阳市北邙山镇）杜泽之原”，也可得到佐证。承裕天圣丁卯（1027年）卒于开封府开封县，四十二年后的熙宁乙酉（1069年），其子孙又将公婆遗骸从开封县迁葬于洛阳邙山杜泽之原，则是叶落归根，归葬祖坟。美公家族始迁洛阳，可从其父璘公（字国荣）之兄环公（字国华）得到证实，国史载：“潘环，号楚奇，洛阳人（后晋开运三年被高牟翰所害）”。也就是说，在后晋时，美公之兄环公就已入籍洛阳（今洛阳地名“潘寨”很可能为环公当年屯兵之处）。美公祖父（即环公、璘公之父）景厚公，后梁末帝时授紫金光禄大夫，在朝官职不详；后唐时，以子环贵诰赠左监门卫上将军致仕，致仕后定居京郊（今潘寨）。因此，宋朝杜大珪《名臣碑传琬琰集·潘武惠公美传》：“中使护其丧归葬洛阳”，推测美公墓地也应该就在邙山杜泽境内。

关于潘惟正是周世宗柴荣之子熙谨的说法与史实不符：①关于熙谨的卒年，旧《五代史》：“纪王熙谨……皇朝乾德二年（964）卒”；新《五代史》：“皇朝乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙诲不知所终”；《宋史·本纪》载乾德二年：“冬十月戊申，周纪王熙谨甍，辍视朝”；《续资治通鉴长编》载乾德二年：“周纪王希（熙）谨卒，世宗之第三子也”，以上四种国史都有相同的记载，可以说，熙谨的卒年是可信的，由此推算，熙谨死时远不到10岁，其有子嗣的可能性也几乎为零。而潘惟正的准确卒年为景德二年（1005），晚熙谨41年才去世，由此可见柴熙谨与潘惟正根本不是同一人。况且，熙诲被卢琰收养，后改为卢姓，并不能代表熙谨被潘美收养，也一定长大成人，改为潘姓；至于潘惟正的生年，可能和熙谨生年差不多，约在显德元年至显德六年（954—959）之间。②再看王铚的《默记》：“其后名惟正者是也。每供三代，惟以美为父，而不及其他。故独此房不与美子孙连名。名夙者，乃其后也。夙为文官，子孙亦然。夙有才，为名帅，其英明有自云。”今有据可考的美公之孙则有：惟正之子名承宗、惟清之子名承勋、惟熙之子名承规（字仕矩、师矩）、承庆，从子惟吉之子名承裕（字师锡），均以“承”字辈分名行世，惟德之子师龙、师凤，惟固之子师旦均以字行，应该也有“承”字名，今无考。可见《默记》“不与美子孙联名”不实。③从《宋故太子左卫率府率潘君夫人仁寿县太君王太夫人墓志铭》可知，潘夙系惟吉之孙，承裕之子。《墓志铭》是撰写者依据其墓主人家属邀请、讲述所写，墓主人家属费资所刻。碑刻历来是考古学家最看重的史料，在有关史料中可信度最高。由此可知《默记》中所说潘夙是惟正之后亦不正确。仅从上述三处错讹，足见《默记》所记毫无史实依据。

惟正公咸平初年为閤门副使，后擢西京作坊使。从湖南洞口等各地旧谱记载可知，在任西京作坊使时，初驻江西南昌府丰城县，后调山东青州府临朐县。生子承宗，承宗生子天英，天英生年约在宋真宗大中祥符（1008—1016）年间，官行军司马，北宋诗人。天英生子五：贞周、明周、能周、元周、尊周（旧谱贞周公五个儿子的名下载：“英雄豪杰”四字）。南宋诗人于石（1250—？）字介翁，号紫岩，晚号雨溪，兰溪人。宋亡，隐居不仕，一意于诗。对潘天英诗情有独钟，曾作《次韵潘天英〈自感〉》：“处士柴桑屋，将军细柳营。穷通观世变，离合见人情。花不求春艳，器当思晚成。窝中足安乐，何必传无名”。又作《再和潘天英诗》：“人生不传舍，于世懒绳营。千古月知己，四时花有情。吟怀今郑綮，家学昔玄成。自适眼前乐，何须身后名。”

关于潘贞周公的生平，查国史，至今未发现有其事迹记载，但在宋代湘西一带声名很大。贞周公官内园使（北宋政和二年后改称武略大夫，族谱作武略将军）。熙宁元年（1068）遭谄贬溆州，谪居黄绶坡（今湖南中方县中方镇荆坪村境内）。熙宁五年（1072年）七月，朝廷以章惇巡视湖北常平为名，经略西南蛮事。迁潭州刺史潘夙（时年已67岁，夙公平蛮，《宋史》亦有记载）为湖南转运使，与李资、张綋、明夷中、僧愿成等十人助惇平蛮。贞周公谪居地溆州正处西南蛮夷的中心地区，四年之久，对西南蛮夷风土习俗及溪峒州分布十分了解，为夙公督兵破团攻寨提供子十分可靠的信息，成为夙公最得力的助手，曾协助夙公先后收复苏氏梅山（今湖南新化、安化一带）；杨氏徽州（今湖南靖州、绥宁一带）、诚州（今湖南靖州一带），南江舒氏溆州（今湖南怀化、洪江二市及黔阳、会同、芷江、靖州及贵州天柱一带。蛮酋舒德郛。城址在今中方县中方镇荆坪村，原属湖南黔阳县中方镇，后析出。荆坪为战国时牂柯古国之且兰城，汉代舞阳县址、唐、宋溆州城址，舞水文化的发源地）、峡州（今湖南宜昌、枝县、长阳、远安一带。蛮酋舒光秀）、中胜州（今湖南洞口、武冈一带。皇祐五年舒光银始置，城址在武冈城北油坡，即今洞口县城南郊花山村）、沅州（今湖南芷江一带，蛮酋舒君疆），田氏奖州（今湖南芷江境内）、锦州（今湖南麻阳、凤凰、花垣和贵州铜仁、桃源一带）、懿州（今湖南芷江境内）、晃州（今湖南新晃县），向氏富州（今广西昭平一带）、鹤州（今湖南芷江境内）、保顺州（今湖北宣恩县南一带）、天赐州（无考）、古州（今贵州榕县一带），北江彭氏（彭氏家族有大小溪峒州二十）等大小溪峒州九十（地广人少，惟叙州、峡州、富州过千户，余则数百或百户不等）。至熙宁七年，西南诸蛮悉平。当年五月，朝廷以溆州、锦州、奖州、沅州复置沅州府。贞周公以屡立战功，深得章子厚（即章惇）所器重，被擢为溆州头角总领（沅州府分管原溆州财赋，兵马粮饷之长官）。继配叙州蛮酋舒德郛之女为二房。据旧谱载，贞周公葬村头（今荆坪村）伏波庙右肩蜈蚣形乾山巽兼亥山巳向；舒氏，诰封夫人，与贞周公元配姜氏均葬村尾洛溪龟形壬山丙向兼子山午向。据统计，其子孙今衍湖南、湖北、贵州、广西、四川、云南、广东以及越南，人口达34万。

关于潘惟吉世系、生平：据《续资治通鉴长编》及《王太夫人墓碑铭》可知：官东染院使，浔州刺史，大中祥符三年（1010）卒于雄州，后柴荣五子柴熙谨46年去世。其子承裕，字师锡，宋太宗雍熙元年（984）生，天圣五年（1027）七月初六殁，家居开封府开封县。以父荫起家，为三班供职，历灞州兵马押监，温台、明越、海内都巡检，卒于东头供奉官任上，追赠太子左卫率府率。夫人王氏，为秦正懿王王审琦（王审琦：洛阳人，生年与美公同，卒于开宝七年。与美公同事后周世宗。入宋，初解军职，后授忠正军节度使；开宝三年，镇许州；六年，加同平章事）之孙女，雍熙三年（986）生，嘉祐四年（1059）四月初一日卒。公婆原葬河南开封府开封县，熙宁二年（1069）四月二十三日，复合葬于河南府洛阳县北邙山杜泽之原。承裕生子六：夙（国史多有记载）、震（左侍禁），另四子早夭。女三：长女适殿内承制李宗回；次女适驾部员外郎傅道，三女适库部员外郎王乙。（宋）王铚《随手杂录》所说潘夙是惟吉之子也不准确。再从王铚的“余（我）得之于家人”可知，王铚所记录的只是听家人这样说，便记录了下来，也非来源于史料。

众所周知，《默记》、《随手杂录》均属野史笔记，随意性较大，故其真假相杂，而非正史之严肃，而着重考证或来源于档案史料，甚至有宋朝野史几近小说家言，故其引证尚须后人火眼金睛，明察秋毫。如果真有其事，如此对宋太祖来说，是求之不得的溢美之事，为何不见于当时人野史笔记及档案史料？王铚、王巩两人在世年代均晚于当事人（惟正、惟吉）近二百年。王铚宋高宗建炎四年任枢密院编修官，著有《七朝国史》、《祖宗兵制》等；完全有机会将此事载入正史，以此为宋太祖溢美颂德。王铚作为野史笔记记载，恰好证明其本人即有所怀疑；稍晚于二王的史学家李焘对王巩的《随手杂录》也提出过怀疑，李焘在其《续资治通鉴长编》中即批注：“王巩《杂记》云：‘潘惟吉乃周世宗子，太祖不杀，令美养之’，此事甚美，当考详附载”。李焘（1115—1184），官秘阁修撰，费时四十年完成《续资治通鉴长编》。也就是说，作为史家的李焘，在四十年的本朝档案、史料查阅中，就从来没有发现过之前有和二王相同的记载。

现综合国史、族谱及网络资料，整理美公子孙四代生平如下（仍不完全，切盼各地美公后裔惠赐资料，使笔者所编《北宋名将潘美公世系源流谱》更加完整，联系：电子邮箱panyu8268﹫163·com，手机13268798799）：

第76世

惟吉公：约生于周世宗显德（954—959）年间。天雄军（在大名府）驻泊都监、供备库使、东染院使、浔州（今广西桂平市）刺史。大中祥符三年（1010年），入北境，疾作而还，至雄州卒。子：承裕。

惟德公：宫院使，景德元年（1004）迁诸暨州（今浙江山阴）通判，以善政著称于时。妣张氏，公婆均葬河南府城内。子二：师龙、师凤。潘朝选（1620—？）：字世衡，号澹庵，辽东义州（今辽宁义县）人。崇祯十三年（1640）拔贡生。清初汉军。顺治四年，敕试监察御史，巡视上江事务；六年，命以巡按带管安徽盐政；七年，复命巡按广东各衙屯田；八年，敕命巡视两浙盐政；十二年十二月，由大理寺卿改山西右布政使；十三年八月，改河南左布政使；十四年二月，擢礼部右侍郎；十五年七月，改直隶保定巡抚，十七年三月解职。朝选公世系：美→惟德（子二：士龙、士凤）→士龙→懋（武□军节度使。建炎之乱，南渡居华亭。子二：世昌，江阴县令；世隆）→世隆（大理评事，江阴主簿）→宗亮（太常卿。其子邵、郁、祁迁杭城吴山坊）→郁（居绍兴，率军屡破金兵，授少保、安庆节度）→伯全（福州观察使）→靖（新城尉，以子贵赠朝请郎）→刚中（嘉熙中以中奉大夫迁浙东提刑，以绍兴知府随驾。子四：文卿、武卿、斌卿、汉卿，其子孙分“仁、义、礼、智”四房）→汉卿（开庆元年生子二：八朝、十朝）→十朝（字居乔，绍兴府曹官，嘉定间屯兵城北，因名曲屯）→赐→胜（子三：义甫，生子彦理、彦璧；道甫；实甫，生子彦瑞）→道甫→彦瑞（子二：景良、景图）→景良→思贤（子三：恭、常、敬）→敬→惠（子三：钦、钿、铁）→钦（始迁辽左杏山，今辽宁凌海市西南，原锦县，子五：文远、文达、文逖、文通、文迁）→文通（又迁义州，今辽宁义县，子二：德禄、德禄）→德福（子二：朝选、朝聘）→朝选→翊清（贡生。康熙七年授永定知县。子三：运昌、运盛、运蒸）→运昌（子四：而恭、而富、而忠、而孝）。

惟固公：西上閤门使。子：师旦。

惟正公：约生于周世宗显德（954—959）年间，北宋真宗景德二年（1005）卒。咸平初年官閤门副使，后擢西京作坊使，初驻江西南昌府丰城县，后调山东青州府临朐县，卒葬青州府城北郭龙形；妣王氏，葬竹搭桥犬形。子：承宗。

惟清公：崇仪使。卒年当在大中祥符三年（1010）之后（即其卒年当在惟吉卒年之后）。子：承勋。

惟熙公：宫院使，平州（在今河北陡河流域以东，长城以南地区）刺史。娶秦王赵德芳女为妻。子：承规、承庆。

第77世

承裕公：（见前介绍）。

师龙公：字师龙，以字行。河南府洛阳县人。官殿中丞。子：懋。

师凤公：字师凤，以字行。官职不详。河南府洛阳县人。子二：正夫、尧夫。

师旦公：名阙，号舜臣，约生于宋太宗淳化（990—994）年间，河南府洛阳县人。历秀州知州（在任时，曾于嘉兴南湖筑“会景亭”）、附马都尉、尚书郎。皇祐至嘉祐年间（1049—1063）居绛州（今山西绛县）时，以官刻《淳化阁帖》为底本进行增删，辑刻《绛帖》二十卷。《绛帖》又称潘附马帖，是与《淳化阁帖》、《大观帖》齐名的三大名帖之一。子二，均佚名。

承宗公：字师弘，约生于北宋太宗太平兴国（976—984）年间，洛阳人。官卫尉寺丞。子：天英。

承勋公：洛阳人。供奉官。子：孝严。承勋公生年与梅尧臣（1002—1060）相近。梅尧臣有《送潘供奉承勋》：“与君迹熟情已深，欲将行迈聊感人。举酒不能效时俗，半醉苦语资立身。长大实好带弓剑，何不往助清边尘。门戟虽高岂自有，傥思乃祖为功臣。所宜踊跃发奇策，嘉名定体庶得真。当以斯言作狂说，乘肥食脆任青春。”梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人。北宋著名诗人。父梅让为农民，叔梅询官翰林侍读学士，十二岁随叔父生活。二十六岁成婚，岳父谢涛为名士。梅尧臣早年以门荫补太庙斋郎，迁桐城主簿。三十岁调洛阳县主簿，与承勋公结契。此诗当作于庆历初年监湖州税之任时。

承规公：字师矩，又作仕矩。左侍禁。宋真宗大中祥符九年（1016）迁閤门祗侯。（子嗣不详）

承庆公：又作承仅，生平不详。子：孝安。

第78世

懋公：官武□军节度使。子：世昌、世隆。

正夫公（？—1152）：字蒙著，河南府洛阳县人。绍兴九年为开封府仪同三司，后历检校太保、昭化军节度使、醴泉观使、附马都尉。“靖康之难”避乱于婺州（今浙江金华）。绍兴二十一年封和国公，次年卒于婺州，追赠太傅。有文才，尤工于诗。妣赵氏，即哲宗第三女，封嘉国公主，政和二年，下嫁正夫公，改封淑慎帝姬，建炎初年改封吴国公主，隆兴二年（1164）卒，谥号康懿，葬今浙江金华县婺女乡双龙村。子八：长卿（振卿）、粹卿、端卿、清卿、温卿、尧卿、墨卿、才卿。女婿郑珙：官右通直郎，閤门宣赞舍人，右承议郎，直秘阁，特差两浙东路安抚司参议。孙：昌期（通判严州）、昌龄、昌衡、昌佑、昌辅、昌朝，绍兴二十八年俱封从义郎；昌光、昌辉、昌简、昌锜、隆兴二年特授右宣义郎，曾孙：志（昌期之子），特授右承奉郎。

尧夫公：正夫之弟。洛阳人，靖康之难，迁居婺州。建炎初年，授敦武郎，閤门祗侯。绍兴二十二年，由閤门宣赞舍人特转右武郎。

天英公：（见前介绍）。子：贞周、元周、明周、能周、尊周。

孝严公：供备库使。子：意。

夙公：字伯恭，北宋真宗景德二年（1005）生，宋神宗熙宁九年（1076）卒。天圣中，上书论时政，授仁寿主簿。久之，知歙州、韶州，擢江西转运判官，提点广西、湖北刑狱。嘉祐八年，因坐事谪监随州酒税。起知化军，大臣以帅才举之，改端州刺史，再迁鄜州。奉旨还司封郎中，直昭文馆。熙宁元年，知桂州。五年，知潭州，时西南诸蛮叛乱，迁湖南转运使，协助章惇（子厚）经略西南蛮夷叛乱，亲督兵破其溪峒州九十。徙知滑州，改湖北转运使，知桂州。八年，提举玉隆观，同年十二月致仕。妣王氏。与弟（震公）合有子息九人：器先、几先、令先、野先、民先、慎先、行先、信先，一尚幼。慎先以上在仕者五人，民先贤秀孝谨，举进士未第而终（1069年之前去世）。但未能区分所属。

震公：左侍禁。

第79世

世昌公：江阴县令。子：宗礼。

世隆公（？—1082）：举进士。官大理评事，江阴主簿。元丰五年卒于任。子：宗亮（官太常卿，“建炎之乱”迁居华亭今上海松江区。宗亮之子邵、郁、祈迁居杭州南桥吴山坊）。

长卿公：又名振卿（绍兴二十八年诏赐）。建炎二年，擢武大夫，遥郡刺史；绍兴十九年，由成州（今属甘肃）团练使升为泉州（今属福建）观察使；绍兴二十二年，泉州观察使提举台州（今属广东）崇道观；绍兴二十八年，宁江军承宣使、提举崇道观。

粹卿公：建炎二年，擢武节郎；绍兴十九年，由容州（今属广西）团练使升为和州（今属安徽）观察使；绍兴二十二年，利州（今属四川）观察使提举台州（今属广东）崇道观；绍兴二十八年，建宁军承宣使，特差两浙东路马步军副都总管，婺州（今属浙江）驻扎。

端卿公：建炎二年，大夫。绍兴十九年，由和州（今属安徽）团练使升为阆州（今属四川）观察使。绍兴二十一年，郢州（今属湖北）防御使带御器械；绍兴二十二年，阆州观察使带御器械；绍兴二十八年，昭信军承宣使、提举江州太平兴国宫。

清卿公：绍兴二十二年，由昭信军武义大夫、高州（今属广东）刺史迁荣州（今属四川）刺史；绍兴二十八年，舒州（今属安徽）团练使提举台州（今属广东）崇道观。

温卿公：建炎二年，大夫；绍兴七年，武义大夫、文州（今属甘肃）刺史；绍兴十五年，由成州（今属甘肃）团练使带御器械特授贵州防御使；绍兴十七年，舒州（今属安徽）观察使带御器械，干办皇城司六年期满，特授武宁；绍兴十九年，官宁国军承宣使。

尧卿公：绍兴四年，晋官一等（职不详）；隆兴二年，武德大夫、康州（今属广东）刺史。

墨卿公：绍兴十九年，团练使；绍兴二十二年，由武义大夫、贺州（今属广西）刺史迁成州（今属甘肃）团练使。

才卿公：绍兴十九年，官团练使；绍兴二十二年，由武义大夫、吉州（今属江西）刺史迁忠州（今属四川）团练使。

贞周公：（见前介绍）子：仕端（→宗晴→世昌、世田、世园……）。

明周公：武职不详，初驻金陵（今江苏南京市）熙宁间奉命征蛮，迁居湖南靖州陆池剪刀坡（陆池居友里金子村），殁葬不详。其后裔大多迁居今湖南靖州、会同，贵州天柱、黄平等地。子：仕臣（→克明→绍书→源洪→由选→远聘→本崇→立兴……）。

能周公：官职不详，迁居庙山，殁葬湖南中方县荆坪村土基。子：仕安（→宗高、宗怀……）。

元周公：迁居山东青州临朐县。子嗣不详。

尊周公：迁居青州临朐县。子嗣不详。

意公：授左卫将军，大观元年（1107）正月封蜀国将军，二年二月封徐国将军。妣赵氏（1085—1115），宋神宗小女，朱皇后所生。始封庆国公主，进封益、冀、蜀、徐国公主。崇宁三年（1104）下嫁意公，政和三年（1113）改称柔惠帝姬，追封贤静长帝姬。

（鉴于对潘成忠宗长的尊重，现已删除原文《对〈武宁南皋潘氏族谱〉等与美公有关记载的质疑》一节 

潘玉（1962—）：美公第29世孙。字忠岳，别号雪峰居士，湖南洞口县人。现居东莞。中国楹联学会会员、邵阳市楹联学会会员。早年随祖父烈曙公学《易》，继入县文化馆雷连生室，受其指授近三十年。中年后致力于历代文史的研究。其诗词楹联作品被先后分别收入《当代青年对联佳作选》、《中国对联作品集》、《当代楹联家大观》、《中国名胜诗联大观》、《世纪诗词大典》、《中华六十年诗人大典》、《当代诗坛名家大典》、《世界华文诗词艺术家大辞典》、《中华诗海二千家》等四十余种辞书典籍。《春日偕友人登黄鹤楼》诗获“第三届中华诗人踏春行”一等奖。其论文《〈初学记〉是我国第一部对联典籍》、《以〈初学记〉引论，谈对联发源之我见》、《宋代抗金名将杨再兴系城步苗人》、《蔡锷出生洞口举证及轶事》、《洞口考》、《方密之与洞口》、《明末名僧恒明事略》、《蔡锷与洞口潘氏的交谊》、《古君子亭对联渊源》在史学界引起广泛关注，为有关学者所引用。著有《民国语》、《洞口文钞》、《湖南洞口潘府文集》、《北宋名将潘美公世系源流谱》、《简明潘氏人名辞典》（收入古今潘姓文史名人4000余人，其中清代以前3600余人），整理的著作有清末学者、武冈名士，其曾祖父锡圭公的《明清制艺点评》（70余万字）、《蒙学对课》（6000余副对联）。