予因观潦源黄氏谱与黄氏诸君，诸君欢曰：江乡世族虽多，而能昭穆秩，然不以贫富有异，咸以读书为计，莫带源王氏若也。且累世仕宦皆有文章，节操见重于人，若与町先生以书义倡名天下，非先生世有功德于人者，弗克黄君。庭琛应曰：带源之王与吾乡固山王氏同出于王霸之后，由袁州而来也。固山虽不若带源之繁显，而仕宦屡世不绝；且诗礼相承，昭穆秩然与带源若也。里之字岗，有山安厚，状若蟠龙，世为王氏葬墓，约三百多坟。又各有祖坟绕村，见者莫不欢。其先世之盛，至今有库下、仓下之名。十八世孙有曰启宗，乃胡延平公妹夫也，洪武庚午以诗试优等，授长州县尹，清简得民心。曰克恭为吾丈人也，为人恬静好学、善书，乡之业儒，咸出其门。明日与庭琛访固山，见王氏一族皆谆厚，有古人风，视其故墟遗址，则与庭琛之言符合也。余问王氏有谱乎？克恭之子仲深对曰：吾族原先只存谱一本，藏于宗子家，先祖奇玉甫为避元季兵乱，恐谱遗失，遂录世次派系随寓泰和肖宅，后宗子果以富故，致贼奄至，悉取财柴，尽焚居室，遂毁斯谱迨至。

国朝清明先人复业痛泣曰：吾父彼时仓卒，问谱上文章未及录之，但能记其宗人王钊谱序一篇，常令吾熟诵。于是先人以录世次修续成页。欲锓于梓，但恨兵乱之后，衰祚薄弗果而卒愿丐，先生一言以识之。俾后人有赖焉，予嘉其志不敢辞，按王氏姬姓，周方以王为姓，传十八世曰霸仕，汉有功封侯，至晋世分迁会稽，后江淮多故士民南迁，而二十一世祖讳达迁袁之白芒，五季间兄弟三人由袁迁吉之带源。厥后仲曰士舜复迁固山，生男二人，曰汶曰源之。源之子云奄任丹阳县郡。云奄之子升升、曾孙良辅任慈谷县尉，五世孙任道州刺史。端礼宋元祐戌辰李常宁榜进士，端礼孙嘉祐崇宁间通判长沙。十二世曰世器、世修，俱国学，内舍生，世德号东州先生，富而好礼仪，范乡族人。咸德之士，夫累藨而不欲仕。十三世曰沆则，明经而授登仕郎。各朝读书者彬彬比出，诚有未可量也。噫，固山带源两族相望在指顾之间，常思水木本源之义，而笃亲亲之情欤。矧奇玉甫当兵乱之秋，不以货财为心，且录族谱一编，携以自随，非识高而见明，虑远而忧，大者畴克，此哉克恭又能矢志修续，可谓承先启后者也。且闻克恭常对族人曰：功名富贵得之有命，然子孙不可不教，读书使之大义，庶可永保斯谱，而不坠先世之誉，不居他族之下也，斯言诚哉。王氏族谱非奇玉父子读书之故，其能存于将烬之际乎？不然今虽富贵盖世，而万镒不可得，后子孙难观斯谱。而知本源者，又可不追念克恭父子耶。予观王氏谱诸君多忠厚，有礼度，后世必有显者焉。故详书所闻所见，以为谱序云。