族谱（又称家乘）是记载一姓氏族世系繁衍，不忘祖宗之有效形式。中国古今许多名人身世都是谱中得考。赵朴初先生身世就是得益于望天族谱所载，方知为状元赵文楷公后裔第五代嫡系孙。

太湖赵姓原为共祖同谱，但后因战乱宗谱分为了两支。一支是渊、泗、海三股合修之一《赵氏宗谱》，修于乾隆十二年（即1747年）修成。另一支是源股单修的《赵氏宗谱》，后20余年修于嘉庆辛酉年即嘉庆六年（1801年）方修成。太湖赵氏始祖章甫公是“抱谱而迁（太）湖，因遭元季兵残，原谱无存，俱煨”。后渊、泗、海三股齐心协力，以泗公祖遗墨谱一牒为基础，通过赴江西访祖谱，遍寻墓碑铭文，走访长者，方于乾隆十二年始复修成太湖《赵氏宗谱》。据谱载，当时“源股失次，弗与共事”，“又源股以世系阙托辞，不与回。”“为惟源股失序阙焉候补”“然未能联合渊、源、泗、海四大股于一脉，我先考深为遗憾。”从谱序这些记载中表明，当时渊、泗、海三股曾力邀源股共修族谱，但源股一族因自己世系谱牒战火焚失、经济困难、人心难合等因，而没能共修，以致成为太湖赵姓一大憾事。

渊、泗、海三股合修之《赵氏宗谱》始修于乾隆十二年（即1747年）后，历经乾隆五十年（1788年）、嘉庆二十二年（1817年）、咸丰二年（1852年）、光绪十一年（1885年）、民国四年（1915年）、民国三十三年（1944年）几次续修，新中国后只修一次，为第八修，于1990年夏始成。基本是三十年修一次。只是第八修由于历史原因相隔了近五十年。

太湖《赵氏宗谱》序载，太湖赵姓一世祖章甫公于宋末（1250年）是“抱家谱而迁太湖”，历经宋、元、明、清四朝，至清乾隆十二年（1747），长达500年间，太湖赵姓如何繁衍发展，如何续修其谱，均因谱牒遭兵毁而缺考。”据嘉庆二十二年（1817年）之修谱序云：“章甫公由鄱阳迁熙湖，代历四朝，年逾六百，其间谱牒之修不凡几，遭明季兵乱，荡然于灰烬之中，所存者十之一耳。至乾隆丁卯年，即乾隆十二年（1747年）得正芳公等取老谱于鄱阳始汇而修之，越癸丑（1785）年而再修，固已伦纪昭然矣。”

源股修《赵氏宗谱》后能修成得益于状元赵文楷。族谱中只收入了源股一脉。源股一脉在乾隆十二年时未能与渊、泗、海三股合修其谱，后至55年嘉庆辛酉年（1801年）方才由状元公赵文楷在出使琉球归请旨回故乡丁母忧（即为母丧守孝）三年期间集合族众始修。但因文楷有染疾卒（1808年）而未果。后经其子赵田匀、孙赵继元努力，历经嘉庆辛酉，道光丙寅，咸丰己已三度“虽成墨稿终因故终止”，至同治己已（1869年）历时60余年方修成稿。并以太湖赵姓一世祖章甫公第五世孙礼雄一公（由前铺迁望天始祖）为一世祖。状元公赵文楷在首届谱序中云：“忆文楷童时侍先大父一泉公（即赵象贤、文楷之爹），公手（持）一编示文楷曰：吾族久无谱，而高祖嗣重公（赵之琦，文楷公曾祖父）以所闻之父祖者传于家此，余所录者也。余族自仲祥公后支分四半（即久桂、久栏、久木然、久楠四支），皆流寓于秦楚之间，今欲集族人而修为谱，其势不可以聚合。岁之庚申（嘉庆5年公元1800年5月）奉命出使海外（册封琉球国），事竣，以丁太夫人艰旋里。苦块之中，与族人议及于谱，则皆欣然，从事又得从祖松岩公手抄谱稿一册，视一泉公本则（更）加详焉。因以二本参校之修茸补缀，阅三月而谱靠成。”另据望天源股《赵氏宗谱》嘉庆辛酉年十三世孙赵文丙公序云：“……其时久桂公后裔尚皆聚处山中，以子孙述其宗祖，犹能祥晰，而久栏、久木然公亦尽迁涉，故偏来周询得其一二，迄今久栏子孙大半流寓秦楚之间，久栏、久木然二公后嗣遂无一人在湖者，其相聚而不散惟我久楠公之后人而已。”这也就是说，望天《赵氏宗谱》中，源股四支只有状元文楷公之祖久楠公一脉繁盛且族谱载祥。

望天源股谱历经六修，两朝续修，谱云：“三度均成墨稿，因故中止，惟嘉庆、同治两度懒先祖文楷公和田匀公主修，家谱竟成（亦为礼善、三德、敦伦三堂合修），并已120余年矣。后经历60余载方于1990年再续修而成。值得一提并非常遗憾的是，自赵文楷之曾孙，第四代翰林赵曾重和赵朴初先生爹爹赵曾裕二脉因多种原因没能上谱。目前余石磊等同志正在做此项考证工作，以完善其谱。