痴迷

顾恺之出世没多久，他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋友都有母亲，惟自己没有。他便缠着父亲不放，问：“我为什么没有母亲？”父亲说，你怎么会没有母亲呢？顾恺之穷追不舍：“那我的母亲长得什么模样？”父亲只好耐着心思给他描述。顾恺之就是凭借父亲的描述，一次又一次地给母亲画像。每次画好之后，他都要问父亲像不像，父亲总是在肯定之后，表示遗憾。但顾恺之不气馁，仍然画笔不辍，只到父亲两眼放光，说“像，像极了”，他才满意地放下画笔。他的母亲就这样在他的心里永生了。

痴黠

《晋书·顾恺之本传》记载：尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。文人雅士多情感丰富，喜女、戏女是常有之事，自古至今，概莫例外。顾恺之虽痴，却工于心计。

最先看出顾恺之痴中有黠的是桓玄的父翁桓温。有一次，桓玄将一片柳叶说成是隐身法宝，要顾恺之鉴赏一下。顾恺之刚接到手里，桓玄便对顾恺之尿尿，将顾恺之尿个精透，满身骚气，还口口声声说法宝显灵，弄得他看不见顾恺之。其实，顾恺之心里十分清楚，无赖桓玄在玩耍他。但他却不能以卵击石，因为桓玄阴险歹毒，又权倾内外，连其父桓温都惧他三分。顾恺之只好忍气吞声，装痴卖傻，保全身家性命。

痴智

《世说新语》说顾恺之吃甘蔗一反常态。别人从最甜的地方吃起，不甜了就扔掉，而顾恺之吃甘蔗从末梢吃起，越吃越甜，渐入佳境。顾恺之倒吃甘蔗节节甜蕴含了深厚的生活哲理，不能不说是人生的大智慧。

当众点晴妙捐百万

中国古代东晋，在南京建造了一座佛教寺庙叫瓦棺寺，寺庙落成后，和尚请众人捐施。一天，有位年轻人来到寺庙，在捐款薄上写了个“百万”的数字，人们都有很惊讶，因为数日来，在众多捐施者当中，还没有一个人捐款超过十万的，大家以为这个小名叫“虎头”的穷年轻人吹牛乱写，所以和尚当即让他把写的数目涂掉，但是这位年轻人却十分有把握地说：“别忙！你们先给我找一面空白墙壁。”于是，他就关起门来，在指定的空白墙壁上画了一幅像唯独眼珠没有画。这时，年轻人对和尚说：“第一天来看画的人，每人要捐十万钱给寺庙；第二天捐五万钱，以后，捐助数目由你们规定。”等这位青年人当众点画维摩诘眼珠时，寺门大开，如同神光显耀，满城哄动，人们争相来寺观画。纷纷称赞这幅画画得生动传神。看画的人络绎不绝。没有多久，百万数目就凑足了。这位挥笔作画者，就是东晋大画家顾恺之。

顾恺之烧债券

东晋的著名画家顾恺之的家庭，非常和睦，被州乡之人，所敬重。顾恺之有五个儿子：顾约、顾缉、顾绰、顾缜、顾绲。三儿子顾绰的私人财富丰厚，乡里士人百姓，大多欠他的债。顾恺之多次禁止他借债、讨债，却不见收效。

等到后来，顾恺之做了吴郡太守，就对顾绰说：“我常常不允许你借贷给人，后来定下心来思考：人太贫穷了，生活也确实不好过。民间与你有关的债务，还有多少没偿还的？趁我做郡守时，替你督促。否则，将来怎么有这种机会，再来帮你讨债？你的债券，都在何处？都拿来，我帮你去讨债。”儿子顾绰听了，非常高兴，便拿出所有的债券，共有一大柜子，都交给父亲顾恺之。

顾恺之便把所有债券都烧毁掉，并且在远近各处，传言说：“欠我三儿子顾绰的债务，都不需要偿还了。所有的债券，都烧毁了。”顾绰为这件事，懊悔了一整天，这才心气平静下来。

顾恺之常说：人的命中，各有天定的分数，这不是人的智慧和能力所可改变的，人只应恭敬地约束自己的行为，信任上天的安排，安分守己，才是正道。然而昏昧的人，却不了解这些，他们妄求侥幸，竞争强求，这只能毁坏正道，却不能改变天定的命运。

于是，顾恺之就以他的意见，命令弟子去写《定命论》的文章，在这篇文章中，旁征博引的讲：“孔子说：‘一个措施主张的实行，是天命决定的；这个主张的废除，也是天命决定的。’左丘明又称：‘上天所支持的事物，就不可以毁坏；老天想要毁灭的事情，就无力支持。’子夏也说：‘人的生死，由天命所注定；富贵也是老天的旨意。’ 孟子就因为没有遇到鲁国国君而写文感叹。这些都是命运的不寻常的搭配和安排。命运决定了人们的成败，命运也决定了人们的离合，从来就是如此。”