余家原籍枣强方元，时始祖太平公荣膺乡荐，旋授安丘令，盖官于安丘曷，籍于安丘哉，时以赴任，半途未及，实受病终旅邸间，又山左灾疫死亡，地广人稀，奉命迁民，而安丘一县迁枣强民居多，是以二世祖扶柩东下，相土择居，编籍于景芝后疃庄，此籍于安丘之由来也，厥后瓜瓞绵绵，支分派别，既虑久而矢次，又恐远而日疏，爰叙于轴，新旧相接，俾岁时展拜，得以昭然可稽也，至明末，壬午风燹（xian）兵火，颠沛流离，轴亦几失赖，伯父俗呼“二师公”者，仓猝收诸患难中，故附近异姓多无族谱，而余族中自始祖至今一十七世，历历分明，不少紊乱，皆一轴之力，而二师伯之功居多云，伯父讳馨者脱难北出，蓄志回籍建立先祖祠堂，晚年得归，遂于先父君御封公商之尔，时基趾已定，功未就而馨伯告终，先父君矢愿于心耿耿不忘，经营数载，荻率族人成祠堂于雍正八年，并制屏十二幅详列八支，然后先灵有托而后人亦得溯厥源焉，顾规模虽整，有从居远村人不读书不详三代，老者已没，访问无从，中仅间以一二代，遂令考之于前阙焉，而下不能叙，按之于今述焉，而上不敢承者，容亦有之不无遗憾，倘家有谱书以时记载，何至于此，今不预为谋，后之失叙，秩承者更不知何若矣，是岁春，率族人客梓者于家致锓板，各授一册，俾嗣后各得自纪，数年一合，参而并载之，虽无补于前，料能裨于后人也，且人情每见近而昧远，彼世之以名门巨族或嘻喜以无法或臭味而差池者，皆由不知一本之谊也，倘各执一册，时为检阅，知尊卑之有等，则肫然有以生其敬知，支派之有属，则油然有以住其爱，将得力于谱册之触发而雍睦于一族者，未必不于兹有赖也，所关岂浅显乎哉

 乾隆十二年岁次丁丑冬十一月壬子十三日辛丑十一世孙匊谨志年六十有五岁

 丁丑十月工既竣，先府君谓胞叔旸谷公曰“五弟，为我作序，词取达意而止，不必旁搜远引，摹古人之笔意，只将族谱之所由，始族谱之所由，存族谱之所由，续族谱之所由，刻与所以刻，族谱之意说的明白浅显，如道家常，俾族人一阅了然，咸知尊祖敬宗，睦族之谊，能如是亦足矣”。

 乙卯岁集成意欲重修族谱以承先志，而事有未遂，因追念先府君之言，敬叙于后，所以明刻谱之意，且更欲族人及儿孙辈继此而重修族谱者，是即吾先府君之所厚望也夫。

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 乾隆六十年岁次乙卯秋七月七日男集成谨附志于初刻族谱序之后