凡民之有族也所以明有親也族之必有譜也所以明有尊也自世卿廢而大宗之禮絕今民間所存小宗之禮也小宗之禮五世而親盡親盡而服絕非大祭喪大慶會不相往來反不如尋常婚媾之戚交盟握手之歡得以時通問伸情好者也夫一族之內萬有不齊有富而貴者有貧而賤者有知而賢者有愚而不肖者有盛而存者有衰而亡者究所從出猶然一父之子耳今有人焉生子數人則為親愛之曰是吾子也生孫數人則為親愛之曰是吾子之子也而數傳而後至有不相往來者則人之所大懼也故合貴賤貧富知愚賢不肖盛衰存亡統而繫之于族明有本也物莫不本于天人莫不本於祖親親之義也夫族遠而無以紀之則散族分而無以屬之則亂族蕃而無以別之則僣至于僣則亦路人而己古人之防僭也名以命之物以章之數以紀之庶人之家無所謂物與數所恃者名耳夫人生而予之名卒哭則諱故名子不以國不以日月山川所以為人子地也迨數傳而後有問其高曾之名而茫然不知者矣且有名其高曾之名而恬焉不怪者矣是小加大少陵長之漸也則鳥可以不譜譜者示有紀也示有屬也示有別也蓋防微杜僭尊尊之義也予安氏先世居東海遠不及紀自明洪武初來于日照東鄉之龍汪里自始袓暨今傳十餘世而族日益大見丁三百餘甲第二人貢三人武舉二人廩八人增附在庠者五六十人闔邑稱望族其間即不無貴賤貧富知愚賢不肖盛衰存亡之不齊而自始祖視之猶然一父之子耳予嘗靜觀深念慨然有悟于吾袓宗之甚愛其子孫者至深且厚而富與貴不與焉昔者卻氏之侈也至昭而忽諸欒氏之儉也及懷而僅存而祖宗之與子孫則未有不甚愛其富貴者迨富而漸于侈貴而流于驕雖袓宗亦有不能愛其子孫之一日故既盈而覆何如使之勿盈楊子曰炎炎者滅隆隆者絕觀雷觀火為盈為實高明之家鬼瞰其室故害盈福謙鬼神之道也持盈守謙人之道也今吾祖若宗之甚愛其子孫者亦必有道矣以得意者快其前即以失意者懷于後以憂患者策其始亦旋以康吉者報于終福來若吝而禍至不酷循環倚伏若響應然即數世以來閒有達者卒之上無權寵顯貴以張其威下無交游聲譽以廣其勢內無紛華謠奢以蕩其心外無豪宕氣俠以矜其志是以俗尚儉約人敦質素秀者習詩書樸者勤稼穡富者知禮節貧者足衣食其遷善也大率能自還其補過也大率能不遠豈其天性然與抑吾袓若宗實陟降而左右之以致此宜其歷兵火經蕩析而保聚如一日也授之剞劂以誌可久而予以是春倦羽初還適當譜告成之日一展閱間秩秩乎方今聖治熙洽民物康阜吾族襲累葉之庥衍至之慶而使世系無稽名稱多謬其不亦大負吾袓若宗甚愛其子孫之意乎乃先世所傳僅存草冊或缺而不載或略而不詳丁酉春吾弟佩毅然以修輯為己任用是博採舊聞慎諮高年一派之分必詳源流一名之誤必訂同異其有序也翼翼乎其有倫也藹藹乎其有志也油油乎其有慕也其統冠以始袓而以列袓從之其分冠以列袓而各以列祖之所出從之儼然一先大王父之位其上而羅孫子於在旁有髮皤皤然有齒茁茁然有髫垂垂有襁纍纍然其為鬼耶依然大享合食之義其為人耶不忘引年讓齒之節蓋尊尊而親親敦睦之道在是矣竊喜是譜不紀遠而紀近無事高引上世神明之祚以滋荒陋不徵虛而徵實不必旁搜異國門胄之裔以飾傳聞質而直信而不誣庶幾吾祖若宗甚愛其子孫之意猶有存焉夫祖若宗之甚愛其子孫當吾世既食其報矣然則當吾世將欲甚愛其子孫其亦何以愛之與吾安知後之譜今不猶今之譜昔與順治十四年歲次丁酉孟夏之吉賜進士出身內翰林國史院庶吉士編修古敕封文林郎江西布政使司分守湖東道右參議九世孫煥薰沐謹序