“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。记者昨天专访了该片编剧南柯——中国作协会员、中国电视剧编剧委员会常务理事、江苏省广播电影电视协会副会长、南京艺术学院副院长李向民。交汇点记者 黄勇

 治国从治家开始，《郑义门》非同一般

 细心的观众会发现，这些天，中央电视台用多个重要频道在黄金时段一起播出动漫片《郑义门》：2016年3月7日起，每天18:40，央视综合频道播放；每天20:00，20:35，央视少儿频道和央视军事频道还会重播。这样的模式非常少见。

 片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

 历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。曾担任过《大清盐商》《四十九日祭》等著名电视剧编剧工作的南柯，这次担当《郑义门》编剧工作。南柯告诉江南时报记者，浙江省金华市浦江县，有一处郑氏家族世代繁衍的集中地，后来这里改名郑宅镇，郑氏的传奇故事在当地至今仍口口相传。

 资料显示，自北宋重和元年（公元1118年）至明天顺三年（公元1459年），郑氏家族在该处合族同居历时15世，共340余年，以孝义治家闻名于世，曾获得宋、元、明三朝帝王的7次题赠、6次旌表。这在中国历史上实属罕见。

 “900年来，郑氏家族约有173人为官，但无一人因贪污被罢官。”南柯说，郑家的规矩，化为了郑氏族人律己的自觉。

 南柯所说的“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

 国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

 郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。南柯透露，2015年5月，中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在浙江调研时，就围绕浦江县“郑义门”家规家训家风开展廉政文化动漫宣传作出重要指示。中纪委、浙江省委部署后，浙江广电集团在全国范围征寻顶级编剧及制作团队，全力创作廉政文化动漫片《郑义门》。

 敢于创新，优秀文化和现实价值交融

清廉为官

是家风文化的潜移默化

 《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；《致力为公》篇，讲述了当粮长的郑濂，不卖人情，不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规……

 记者翻阅《郑氏规范》看到，86、87、88条等讲的都是廉政廉洁，就是针对出仕当官的人规定的。它教育郑氏子孙，出仕当官必须奉公守法，不得贪污受贿。“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。如被诬指者则不拘此”——贪赃者将从家谱中除名，死后也不许入祠堂，更是最严苛的条款。

 正因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。“郑义门”的传奇故事先后被载入《宋史》《元史》《明史》。

 近日，中纪委官方网站头条推出“中国传统中的家规”专栏，首推的就是“郑义门孝义传家九百年”。该官网还列出了“郑义门”家规《郑氏规范》中数条警示子孙“莫伸手”的家规，如“家业之成，难如升天，当以俭素是绳是准”，“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。

  在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

  郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。

    《郑氏规范》部分

尚节俭

第一百三十六条

子孙不得无故设席，以致滥支。唯酒食是议，君子不取。

  释义：子孙不得无故摆设宴席，造成过度的开支。仅以酒食是否丰盛来衡量人品，品格高尚的人是不会采纳这种做法的。

    崇清廉

第八十七条

子孙倘有出仕者，当蚤夜切切以报国为务。怃恤下民，实如慈母之保赤子；有申理者，哀矜恳恻，务得其情，毋行苛虐。又不可一毫妄取于民。若在任衣食不能给者，公堂资而勉之；其或廪禄有余，亦当纳之公堂，不可私于妻孥，竞为华丽之饰，以起不平之心。违者天实临之。

 释义：出仕为官的子弟务必早晚都要记住如何报答国家，关怀体恤穷困的黎民百姓，对他们应该如慈母爱护自己的儿子一样。对鸣冤求助的百姓要有哀悯恻隐之心，务必访查真情，不要苛刻虐待。更不能妄取百姓的一丝一毫。子弟在任时若衣食不能自给，公堂则给予资金补贴；俸禄若除衣食费用之外还有节余的，节余部分必须交纳给公堂，决不可私与妻子儿女，让他们竞相置办华丽的服饰，而使其他人产生不平之心。违者，上天会实实在在地将不幸降到他们的头上。

 南柯回忆，去年5月28日，浙江举办《郑义门》廉政动漫片的候选编剧座谈会，邀请了包括著名漫画家蔡志忠等在内的动漫专家参会。他也受邀赶至浙江。在听完介绍后，他深受“郑义门”精神的感动。“郑义门”家训的传奇力量和众人的一致推举，最终令他决定执笔担纲编剧。

 但任务十分艰巨，南柯说，“动漫片每集时间不长，内容不能‘水’。而且一个月内须完成20集的剧本。”

 6月3日，南柯正式动笔，一夜夜奋笔疾书。7月3日，拿出6万多字第一稿。在各方讨论下，不停修改，7月10日，《郑义门》廉政动漫片的剧本初创完成。

 第一次担纲动漫片的编剧，南柯的创作过程并不轻松。

“一个月之内，浙江郑宅镇等地就跑了四趟。”他说，168条郑氏家规毕竟是相对枯燥的，如何用灵活、时尚的动画形式阐释，在国内并无先例可循。这四趟，他深入研读了不少资料，还到郑宅镇走祠堂，访村庄，听取郑氏后人讲述其祖先的传奇故事。

“不少故事，都是家长里短，和重大主题不搭。”南柯说，筛选出精华、合适的故事后，还需要使优秀文化和现实价值之间有效衔接。

 他举了个具体的例子：郑宅镇流传着一位郑氏祖先担任稻田提领所时的廉政故事。“稻田提领所”是元代的一个官职，但后人并不清楚具体是干嘛的。他研究，这个官职负责的是征收皇家酒厂酿酒粮食。当年，这位郑氏祖先在浙江松江一带任该职后，得知当地居民被朝廷反复征收水利工程建设费等各种苛捐杂税，苦不堪言。御酒厂是权倾朝野的宰相脱脱管，太后也在这里收脂粉田的钱，郑氏官员官职虽小却相当有担当，向朝廷据理反映，最终成功帮助当地人减轻了负担。

 为了使动漫片形式与廉政文化内容结合得更为自然，既不失动漫片的灵动特性，又能体现作品的思想内涵，南柯还设计了正义化身的中国古代神兽——“角端”这一角色。“角端”淘气可爱的精灵形象，在剧中适时出现，将古今观点自然交汇，使故事风趣且引人入胜。

 剧本出来后，三维动画的制作和渲染也颇费功夫。“11月底，20集的《郑义门》做了出来。后来精剪掉5集，最终又精剪为目前的12集。”南柯揭秘说。