山西省万荣县通化镇王通庙

摘要：因为王通有才学盛名，其故里之争，一直以来，未曾间断。一是通化说，二是襄汾说。王通故里究竟在何处？为了探析王通故里的真实所在地，5年时间内，我3次赴万荣县通化镇通化村、1次赴襄汾县南贾镇万王村，实地考证王通故里的点滴踪迹。
关键词：王通  故里 考证 观点

山西省万荣县通化镇王通庙内王通、王绩、王勃塑像

 
 王通，字仲淹，生于隋文帝开皇四年（公元584年），卒于大业十三年（公元617年），时年34岁，谥号“文中子”。著名思想家、教育家、哲学家，隋朝河东郡龙门（今山西省万荣县通化镇通化村）人。据《太原王氏族谱》记载，王通是我的先祖，位居《太原王氏通谱》第四十八世。
  因了王通有才学盛名，其故里之争，一直以来，未曾间断。一是通化说，二是襄汾说。
 王通故里究竟在何处？为了探析王通故里的真实所在地，5年时间内，我3次赴万荣县通化镇通化村、1次赴襄汾县南贾镇万王村，实地考证王通故里的点滴踪迹。
 第一次去通化村，我首先找到的是运城市文联副主席王英的母亲，已经80岁高龄的老人，听说我是来寻根的，十分高兴，热情接待。问其是否保存有家谱？老人伤感地说：“早在文化大革命中被毁了。”在其家，我看到了过年时供奉的神子，上面明确地标示着王通几代先祖的名字。不用细问，一看便知，与我是同一个支脉。老人不顾年迈，亲自带领我前往王通庙参观。祭拜完王通、王绩、王勃等先祖，走出王通庙，天色已晚，我未能再到其它地方细细考证便只好与老人告别。老人紧紧地抓着我的手，再三挽留，眼睛里蓄满了泪水。一种亲人分离时的感伤之情顿时袭上心头，我的眼睛也潮湿了。这次考证，虽然是走马观花，可我坚信，王通故里就在通化。
 某日，不经意间，阅读了山西省文史研究馆馆员、三晋文化研究会会员、国际晋商研究会理事，襄汾县离休干部，曾被山西省文史研究馆授予“晋国史专家”称号，年已86岁高龄的邱文选先生撰写的《“文洞墨香”与王通家世辨》一文，我的王通故里在通化的信念有些动摇了。
 于是，我和侄子王立贤专程到襄汾县南贾镇最边缘的万王村进行了考证。当我向村党支部书记尚新胜说明来意后，刚刚从地里干活回来的他，递烟又让座，十分热情。他以毋庸置疑的口气说：“王通，确实是我们万王人。过去，这个村子姓王的特别多，才起名叫万王。现在，村子里有700多口人，姓王的仍然很多。万王分为十家王，每逢年关或红白喜事，十家王都互相来往。王通庙和坟墓，原来就在村东南方向，可惜早就毁掉了。”为了说得更清楚些，尚书记打电话把71岁的王中杰老人叫了来。王中杰沉默片刻后回忆说：“从小，我就听爷爷说，这里就是文中子的家。记事起，村东南方向就有3间文爷庙（即王通庙），庙里还有文爷的泥塑像。西面几十米的地方就是王通的坟墓。小时候，我经常到那里去玩。这么多年来，一直有人盗墓，但没有发现什么值钱的古物。”

万荣县通化镇王通墓

 问起“文爷庙”和坟墓毁坏的年代，王中杰老人沉思良久，才有些伤感和气愤地说：“那是可恶的日本鬼子，在我五六岁时给破坏的。从那以后，那里变成了地，种上了庄稼，遗迹慢慢也就没有了。”得知“文爷庙”和王通墓早已被毁灭，心中不禁生发出一缕凄凉悲伤之感。于是，更勾起了我们前往遗址探究的欲望。看到我们如此虔诚，王中杰老人便亲自带路，把我们引到了王通庙和坟墓的遗址。驻足遗址，引颈张望，下面就是弯弯的汾河，看不到涟漪，看不到波涛，明明亮亮，平平静静，从万王村的脚下，欢唱着流向远方。面对着缓缓流淌的汾河水，思考着悠悠逝去的沧桑岁月，我真有一种“人生如梦”的感觉！在王通庙和坟墓遗址，我们老王家照了几张合影，是想把先祖的遗址，永远留存在记忆的底片。
 由此，我感觉襄汾县南贾镇万王村应该是王通的故里，并很快写出了《王通故里在襄汾》的文章，发表在《山西日报》“黄河文化周刊”。即刻，在万荣县引起轩然大波，再次把沉积多年的隋末大儒王通故里之争拉上水面。万荣县“三王研究会”专门组织有关人员，撰写文章反驳我的“王通故里襄汾说”，并在《山西日报》“黄河文化周刊”发表了《王通故里在通化》的文章。看了文章，我暗自高兴，因为，真理愈辩愈明。说实话，我撰写《王通故里在襄汾》的文章时，心里也不是拿得很准，曾存有一丝疑虑。之所以要在《山西日报》发表出来，目的就是想引起一番争论，帮我更加澄清事实。
 打那以后，我就更加注意搜集有关研究王通故里的文章和资料。王通故里究竟是在通化？是在襄汾？因时过境迁，考证确有难处。但是，经过考证，我认为，襄汾县南贾镇万王村，肯定与王通有着密不可分的联系。这里即便不是王通的出生地，也或是王通的暂住地，或是王通的教授地，或是王通后裔避难时的迁居地。否则，一个偏僻的乡村怎么会有王通祠、王通墓及与王通有关的景点？清光绪版《太平县志》又怎么会重重地记载一笔？邱文选先生的《“文洞墨香”与王通家世辨》中的观点，绝非空穴来风，亦有诸多依据。临汾古为平阳府，当年平阳府管辖着蒲、解、绛、霍、吉、隰6州28县，为全省最大之府。原河津县（今万荣县）通化镇通化村便归属平阳府管辖。故，王通后裔不论迁居于何地，根在平阳是确凿不移的。
怀着对王通先祖的崇拜之情，我第二次去了通化村。族人王中先生带着我们参观了王通庙、王通墓、“三王”亭—享亭等古迹。我们在王通庙“三王”塑像前、王通墓碑前，虔诚地磕头跪拜，追忆王通、王绩、王勃先祖的丰功伟绩。握别王中先生时，我有一种凄酸的感觉。出了通化村，穿过公路西行不远，我们便来到了王通学校。学校内有王通、王绩、王勃的半身塑像和王通故事牌。我们一点一点地观看，一点一点地记录。最后，驱车来到了万荣县文化广场，在王通、王勃半身塑像前，拍了几张照片，以留作永恒的纪念。这次实地考证，更在我们心里留下了一缕疑惑：王通故里在通化？在襄汾？
 回家后，我立即翻阅开了清光绪版《河津市志》和1995年版《万荣县志》，查找了有关资料。上面对王通庙、王通墓、王通著述均有记载，并为王通立了传，称其故里在通化村。在网上，我查看了原河津市政协委员、万荣县“三王”（王通、王绩、王勃）研究协会主席苏振宏先生（已故）对王通故里的看法。我又索要了一本2011年4月，由《方志出版社》出版的《襄汾县志》，第三十五编“丁陶文化”第四章“著述”第一节“古代著作”中，有王通、王绩、王勃的著作记载，称其为唐太平万王人。第四十一编“人物”第一章“人物传”中，为王通立了传，称其出生于太平县（今襄汾）万王村王族世家。可我查阅旧版《襄汾县志》时，对王通、王绩、王勃的情况，却没有一个字的记载。显然，王通、王绩、王勃的资料是新版《襄汾县志》加上去的。
 王通故里究竟在哪里？说法不一，难以定论，我总感觉心里不踏实，便又找来了清康熙版·孔尚任总纂的《平阳府志》，翻阅了一番。《平阳府志》如此记载：“文中子故里，县西南三十里通化村。所谓疏属之南，汾水之曲，有先人之敝庐在，可以避风雨，有田可以具饘粥。即此地也。又太平县亦同名。”一个“又”字，让我看出了端倪。抱着对历史高度负责的态度，我第三次去了通化村，又考证了“三王”亭—享亭的有关资料。据载，这里是王通、王绩、王勃经常读书的地方，有《重修通化享亭碑记》为证。从而，我对王通故里在襄汾的说法发生了改变，王通故里的天平，不由自主地偏向了万荣县通化村。
 至此，我想，王通故里是在襄汾县万王村？还是在万荣县通化村？应该是不言自明了。王通故里在何处？实在是没有再论争下去的必要了。我以为，最最要紧的应该是对现存王通遗迹的保护，是对王通遗志的继承，是对王通思想体系的弘扬和拓展。
 不知诸位宗亲以为然否？
 
作者：王友明
职务：临汾市文化广电新闻出版局原党委书记、副局长
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