出玉泉观沿成纪大道向西，步行不远就是后街清真寺，成纪大道是天水一条宽绰的马路，这带曾是天水旧城城墙。后街清真寺当年正门在后街澄源巷，所以冠以“后街”。

    从澄源巷往北的建筑，牌坊、山门、宣礼楼等文革悉数拆毁，现在也只剩下礼拜殿这个旧物了，大门也被迫改到面向成纪大道。

    走进清真寺时，大门口莺莺燕燕簇拥了一堆戴蕾丝盖头的女宾，“你们过节日啊？”“不，你进来参观吧。”

    大门的正对是国保碑，旁边是玻璃罩盖的明嘉靖年间的姆拉楼石础，那块石础已成了寺史的一个片段。

    礼拜殿坐西朝东，面阔5间，单檐歇山，绿琉璃瓦覆盖，前有敞亮宽大外廊，一般的清真寺都有，便于放鞋。

    大殿建于明初洪武年间，成化4年(1468年)进行了扩建。

    这个袖珍的清真寺能为国保，明代的礼拜殿就是一个加分项。

    整个大殿采用了减柱法，里面明柱只有2根，上有阿文楹联。
    天水是丝绸之路上的一个要点，通古达今，穆斯林们在此生息。任何羊肉香泛起的地方，都有着或大或小的清真寺，接纳着他们的精神寄托，后街这个信仰机构也不例外。

    遗憾的是在寺里没有看到那5块明、清碑。新建的东楼前有一个状如“牛心”的红色砂岩陨石，已被涂饰的油光发亮。东楼是这个清真寺的功能楼，如沐浴、女宾礼拜、殡仪、办公等，没办法，平面没有伸缩空间了，只得向立体发展。

    继续步行返回起点中华西路步行街，街边就是天水文庙，免费的市保，整个建筑由棂星门、戟门、大成殿和碑廊等组成，这个明清建筑都是新修缮的，里面倒是古木幽幽，参天鼎立，是文庙活的记忆。

    文庙的背后就是胡氏古民居了。胡氏民居由南、北宅子组成，隔民主西路斜对门相望。南宅子现在是天水民俗博物馆，率先免费，北宅子去年也免了，功德无量。

    南北2院为明代胡氏父子宅第，弘弘大宅沉淀着过往旧梦。

    南宅子是胡来缙宅第，分东、西两部分，由桂馥院、书房院、棋院、槐荫院、畅竹院、绣楼院、董家院、银杏院、杨家楼院、凌霄院、芝兰堂、戏苑等12个院落、78个单体建筑组成，算是一个庞大的建筑群，但这里面也包括异地迁至进来的杨家楼院。

    走进院落，环环相套，如入迷宫。现在院落除正厅和房院为明代嘉靖年间的原构外，其余皆为清代至国朝重修的。

    槐荫院正厅，明代建筑，面阔3间，原是胡家主人的卧室

    董家院，国民党将领董承烈故居，建于清明民国初，由门厅、正厅、厢房等组成，西南角为藏宝洞入口，与北宅子、芝兰堂相通。

    南宅子的主人胡来缙，他在大明的最高职位是正四品的山西按察副使。官权有大有小，但总能制造机会，机会的受益就是资产增值，功成名就后建个大宅门，也富含炫耀性实用主义。古、今人心理是互交互通的，只不过今天人的手法变得更扑朔迷离罢了。

    所以我不相信拥有大院落的人，还有拥有“廉洁奉公”4个字的意义存在的神话。

    杨家楼院，清代建筑，原宅院在澄源巷，房主为回族杨姓人家，2004年搬迁至此。