得姓始祖 姚姓之邹：舜帝姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国。 以邑为氏邹姓。微子启：乃商王纣的庶兄，本应承继帝位。公元前十一世纪，周武王克商灭纣，封子于宋地立国，定都商丘，以供奉商汤的宗祀。微子薨后，其弟衍继位，是为微仲。微仲的七世孙是正考父，为宋国上卿，正考父的儿子中有孔父嘉和宣靖父，后长子孔父嘉（孔子六世祖）世袭为大司马，宋国发生内乱被害，为避祸其弟宣靖父带着孔父嘉的儿子木金父等家族成员逃到鲁国，得食邑于邹(今山东邹县)，是以邑为氏邹姓，他们尊微宣靖父（或正考父）为邹姓的得姓始祖。 邹氏得姓以后，由最初的繁衍地鲁国分迁到北面的齐国（同属山东省）。到战国时代，出了不少闻名于世的杰出人才。《史记·孟荀传》所说的“三邹子”（邹衍、邹奭、邹忌）就是其中的佼佼者。邹衍是中国历史上著名的阴阳学家，齐宣王时，他“睹有国者益淫侈，不能尚德”，于是便创立了“五德终始”学说。用水、火、木、金、土五种物质的德性相生相克、相辅相成、终而复始的循环变化理论来解释时世之衰盛更替，要当时淫侈的王公“必止乎仁义节俭”，王公们“初见其术，惧然顾化”。他的学术不仅对当时王公贵族们的骄奢淫逸风气起到了很大的威摄作用。而且对后来中国哲学的发展产生了重要的影响。邹衍当年周游列国，到处都受到隆重的礼遇，他“重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撤席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石室，身亲往师之。”邹衍后来效忠燕惠王，《初学记》二引《淮南子》说，惠王听信谗言，将他拘入狱中。邹衍在狱中仰天长哭，怨气直冲云天，时正盛夏，赤日炎炎，忽天降寒霜，五谷凋零。惠王吓坏了，忙入狱求教，邹衍向惠王要了一支洞箫来吹，一曲方罢，春风回复，万物重生。邹衍因此获释，并被封为“暖气王”。此后，“六月飞霜”便成为冤狱的典故。汉张说、唐李白、清蒲松龄以及老一辈**家董必武都将此典引用于他们的诗文创作中。元代戏曲家关汉卿还把这个情节改造成“六月雪”，写进他的传世名著《窦娥冤》。