中华有15亿炎黄子孙,世界上有人的地方必有中国人，很大程度上是得益于炎黄子孙世世代代人不停地向外边迁徙。在中原这块有着几千年文明的国度里，由于北方强悍少数民族的入侵，以至北方战乱频繁：由于政权变更无一不是靠流血来完成，所以群雄逐鹿中原：再加上北方气候的变迁，北方地区降水减少。先祖们只好向物产相对丰富、气候温和南方迁徙，俗话说“人移活,树移死”。《左传•哀公十一年》孔子说：“鸟则择木，木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖”之说，受儒家思想影响先祖们，当然知道这个道理的，事实上他们成为子孙后代勇于向外迁徙的先驱者：成为不畏艰辛险恶、栉风沐雨，穿州过省，相地择处居住的强者：通过荒坡开垦，开创蕃衍生息新天地的典范，颂扬古昔。所以说这种迁徙既是历史运行的必然规律，更是自然资源和战争动乱的必然结果。

    南方人迁徙先由甘肃一带到黄河流域以及黄河以北，从黄河流域到长江流域，从长江流域到泛珠江流域，说起大规模迁徙不能不说客家人，他们是南迁的汉族人的先驱，客家人的祖先源自中原，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家人和所有南迁的汉族人同根同源,是汉民族在中国南方的一个分支。

    闽粤赣边区是客家人的大本营，而福建汀州是客家人首府。汀州宁化石壁寨是当时江西入闽和闽北南来的重要通道，成为中原人入闽的中转站和客家李姓氏先祖的居留地。如福建上杭李氏，就是南方大始祖李火德公世系。《李氏总谱序》载：“47世祖虎公，仕西魏，功封陇西公，陇西之名更著于此矣，隋闵帝授禅，追封唐国公，（炳）公接职，渊公继之；隋末唐兴，授禅国号唐，建元武德，追封李氏陇西郡，立陇西堂；五代分唐，柷子熙照，以难入江南渡，三代隐居邵武城，至五代才在宋有职，六代孙泳定公任宋云南府尹，生子：长纲、次维。纲名俶守，字伯纪，任宋南渡初征大元帅：吾名珠，号大郎，登宋副榜，迁宁化石壁，生子金德、木德、水德、火德、土德、田德。”李火德成年后由宁化石壁迁徙到上杭县胜运里开基，成为丰朗岗乡民中的一员。这种由皇帝到其裔孙经历几百年后变成平民百姓的苍桑历史，也遵循先由甘肃一带到黄河流域以及黄河以北，从黄河流域到长江流域，从长江流域到泛珠江流域这种迁徙的自然法则，火德公先辈们这种迁徙历史，反映了从皇室贵胄到普通百姓的迁徙和发展的写照，也是客家人迁徙和发展的全部历史过程。
    
    梅州边区是广东客家人的大本营，謝重光《客家源流新探》载：“宋元之際，李火德定居於福建上杭縣勝運里豐浪崗頭，其裔孫大多居於閩西粵東客家住區，屬於客家人。”南方大始祖火德公子孙后代很多，遍及东南亚，就是火德公客家裔孙没必要也根本要可能涉及太多，本文说火德公客家裔孙，只限于今广西灵山客家新民李氏的迁徙居住动向和语言。此作只为读者对灵山客家新民李氏迁徙居住动向和新民话笼统认识而已。