朝鲜李朝

李、金、朴、崔为朝鲜四大姓。在朝鲜历史上还建立了著名的李朝。今日朝鲜，李姓甚多，这是中朝两国自古以来的密切关系发展的结果。从公元前1世纪至公元7世纪中叶的朝鲜第一个封建国家高句丽起，朝鲜就先后与中国的汉朝、隋朝、唐朝等封建王朝有着频繁的往来，特别是唐朝，其高度发展的文明，对朝鲜产生深远的影响。中朝两国，一衣带水，尽管历史上双方之间存在战争，但相互间的友好往来却是主流。正是因为这样，今日朝鲜文化中处处叫见李层王朝文化的影响。

公元7世纪，中国唐朝文化对新罗国产生了巨大影响，新罗这一朝鲜三国中开国最早的古国，"声名文物，慕效中国，颇斐然可尚"。慕仿中国唐朝的姓氏，是当时新罗慕效中国的内容之一。

古代新罗、高丽摹仿汉姓，是以朝鲜社会长期通用汉语、汉字为基础的。现今朝鲜常用的143个姓，全来自于汉族姓氏。其中，金、李、朴、崔为朝鲜四大姓。
李姓之所以在朝鲜社会中成为大姓，其原因大致有二。其一，公元6世纪，李唐王朝先后征服了新罗、百济和高句丽，并一直持续到7世纪末。在这样一个相当长的历史时期内，朝鲜置于唐朝的统治之下，其赐姓、改姓的大有人在，在李姓贵为国姓的时代，本来就使用汉姓的朝鲜人中李姓自然很多。其二，公元14世纪末至19世纪中叶，是李成桂在朝鲜建立的李朝政权统治时期，在五百余年的李王朝的统治期间，赐姓是其强化政权的重要手段。李王朝在灭掉王姓的高丽国后，也按照汉文化的传统，除了下令以前被赐王姓的人恢复其原姓外，还大赐李姓。赐姓使李氏宗族在朝鲜得到空前的庞大。朝鲜历史上著名的李氏人物多不胜数，古代史上的抗倭英雄李舜臣，以龟船击灭倭寇数百；朝鲜李朝时期有哲学家、诗人李混及哲学家李潠皆著名于世；在现代史上则有李承晚。朝鲜李氏在其国内的政治、经济、军事、文化等领域内，占有极其重要的地位。

犹太李姓

犹太人李姓是唐朝以来的赐姓，世代居住在开封附近，后代也有迁到上海居住的。在中华民族的大家庭中，有一个引人注目的外国人家族，这就是自古以来定居在中国、并在后来加入了中国国籍的犹太人。犹太人早自唐代起，就大批进入中国。至宋代，形成来华高潮。他们从海路、陆路而来，远涉重洋，历尽辛苦。他们带来了西洋布，把它进贡给皇上。

李姓，在今中国的犹太后裔中占有较大比例。在河南开封，其李姓犹太后裔不少，据潘光旦《中国境内犹太人的若干历史问题》中说："开封教人中李氏的一族，即《守汴日志》作者李光壂的一族，是早在明代洪武初年(1368年后)便从北京移居开封的。"

据上书载，正德七年(1512)，重建庙宇，维扬金溥和开封本地的俺、李、高三姓教人(犹太人)合请道经一部，立二门一座。可见李姓犹太人在开封是有一定影响的。
今上海也有李姓犹太后裔。据《中国境内犹太人的若干历史问题》中材料记载：有一个叫李Ching-shen的犹太人，于1901年6月应中国社会救济组织的犹太人之邀请，来到上海，称有丁口140人。1902年3月，李Ching-shen再次与其子到沪，而且还带来六人。后来李Ching-shen逝世于沪，葬犹太坟山。李Ching-shen 的儿子李Tsungmai来沪时年仅12岁。

《中国境内犹太人的若干历史问题》中的"氏族与人物"一目里，还对犹太人李氏的另一族来源作了介绍，其资料说："李氏即'利微'之改称。宋元间未改，宋孝宗时，掌教有利微五思达，至明，可能更早，则满喇多属李姓。"犹太李氏不仅人数多，名人也不少，例如，清代有一位叫李光座的犹太后裔，为河南祥符人。在顺治年间，考中进土，曾为康熙二年(1663)碑书丹，才气不小。他历任云南按察司副使及均州知州。据光绪《均州志》载：李光座在任均州知州时，洁己爱民，缓征惜役，民赖以安。