兴国县衍庆堂，位于江西省兴国县东南60公里处的梅窖镇三僚小学的后方，属于曾氏三房。祠堂房屋不大，建筑按狗形设计，又称狗形祠。和平县衍庆堂，位于广东省和平县彭寨镇长沙村，当地人称“上新屋”。清嘉庆十年（1805年），由陈氏开基兴建。有陈其器立的“型方善俗”堂匾落款和年号。 整个建筑只有一进，大约只有三米高，开有一个与整体建筑颇不对称的大门，大门几乎占据了祠堂正面的2/3，据说是狗的嘴巴。大门的两边有两扇奇大的窗户，是狗的鼻孔。突出狗的鼻子是因为狗的嗅觉最为灵敏，能够发现远处的敌害和食物。更为奇怪的是，祠堂正面的大门常关闭而在祠堂的左侧开有一个小门，是狗的耳朵则常开。该祠堂由两兄弟同建，故供奉于设立台案和香炉二，兄居中，弟居侧。 衍庆堂是甲山庚向兼卯酉，左侧门收庚酉帝旺水与丁未冠带水，水口甲卯。开左侧门其山形势比正门较好，其胎，养，长生和沐浴方有山形势较好主老大好。侧门前有一口大池塘里蓄着一池清水为沐浴方，起了聚气的作用！相传，衍庆堂做中了真穴，收庚酉帝旺水与丁未冠带水和胎，养，长生和沐浴方旺山；丁财甚旺，引起同宗其它房派的不满，由于风水建筑的形态大多源自于五行，相生相克的原理，五房借机在对面山坡上（阳背脑东坡）建了一个卧虎墓，这个虎形墓用心良苦，因为是卧虎（伏地休憩之虎）及寅虎三合狗戌来旺，俗话有道：寅公进村食豕，先问犬公。墓的前方有两只虎掌，左后方是一棵巨大的古枫树，在墓顶山坡上还有一个石雕望碑，象征老虎头顶的“王”字。故将建造了两只人工的虎目，虎视眈眈，但只是看住山坡下的衍庆堂，并不扑向狗形，也咬不住狗，俗话有道：寅公进村食豕，先问犬公（寅公与犬公三合）。狗形祠和虎形墓因为是同宗，所以虎形只能瞪着两只大眼睛，威压狗形，而不能伤害同宗。初建成，兄弟长见口角，故在祠堂前方大约三丈远的地方，开挖了一个方形的小坑（坤申临官方）寅申相冲的原理后，兄弟收临官旺气以猴申反威压寅虎再无相争见口角之事，坤申临官方形的小坑为狗的食盆，长年水质浑浊，据说象征狗食的旺财米汤，水质越浑浊越好，浑水有鱼也。因虎形墓在衍庆堂的北方（死方）故祠堂正右面的狗嘴巴带牙状以避煞（死方）。三房通过对狗形祠的精心设计，避开了虎形的压制，人丁食禄依然旺盛。这座让人感觉莫名其妙的建筑，几乎每一处都蕴涵着风水的奥妙。 其实，衍庆堂的地形并不适合建祠堂，前方为一沟渠，左方为池塘，不像一般的祠堂建筑，池塘开在正前方。在衍庆堂的右方是一道类似于斜卧的山梁。三僚风水先生的高明卓绝之处，就在于能够依据现有地理形势，在风水上进行创造性的想像与发挥，在此建筑了一座祠堂，整个建筑像一只侧卧的灵犬来配右方类似于斜卧的山梁。因为这是一只侧卧的犬，据说处于睡眠状态的狗依然警觉，能够听到远处传来的细微声音，左侧门象征进气的狗耳收庚酉帝旺水与丁未冠带水；收砂则有胎，养，长生和沐浴方山形势较好故台案、香炉、祖宗牌位设立在右边，只有这个位置才能吸纳狗耳进来的堂气（旺山旺水），同时收左方的池塘为左侧门堂堂正正门前方（本来不像一般的祠堂建筑。。。）衍庆堂建好之后，三房人丁两旺，现在依然是三僚曾氏人丁最多的房支。 衍庆堂坐西北朝东南，是一座三堂、六横加三围龙、二碉楼的建筑，号称“九厅十八井”，前面有斗门、禾坪、照墙与池塘，面宽93米，进深51米，建筑占地面积4743平方米。衍庆堂堂屋与围龙之间的花头已由兴梅半圆形演变成狭长弧形天街。围龙的外二围是后来扩建的。原建单圈围龙屋已有禾坪、照墙、斗门和池布局，故后扩建外两圈时，为了与原建筑对齐划一，外两横前各有一个方形内院和出入左右大门，形成内、外转斗门，碉楼三层，建于外横屋前。围屋住房皆为相对独立的大单元结构。进大门后下堂两侧各有两间房，天井两侧各有一间廊房，上堂两侧各有两间房，每单元共有两堂、一天井、六间房。每单元正门上均写有名号，如“树德第”、“谦裕第”、“旋吉居”等。这座较大型的客家围，实际上是由血缘纽带组成的小型客家屋的联合体。由如此之多的房间和厅堂组成的单元屋，在客家围龙屋中尚属罕见。[1] 衍庆堂内外墙下面为三合土夯筑，上面为土坯砌筑，少见砖石。