华夏历史渊源久，炎黄子孙继世长。自从盘古开天辟地至炎黄二帝问世，历经无穷年代，史学家称之为远古时代，期间先民曾经历母权社会，彼此人类有了姓氏，姓氏族号，氏乃姓之分支。母权社会之姓如姬、姚、赢、姒（si）、等皆加女旁。后子孙繁衍，一族分为若干支散居各地，每支有一特殊称号作标志，此即为氏。《通鉴、外纪》云“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。炎帝生于姜水故姓姜氏，皇帝生于姬水故曰姬姓，此为姓氏起源。延至周代裂土分封，因地因官因名而制姓，周王室及其同姓封国如鲁、卫、郑、晋、虞、虢（guo）、吴、燕等国皆姬姓；异姓封国如齐是姜姓，秦是是赢姓，楚是芈（mi）姓,越是娰姓。战国后以氏为姓，姓氏遂合而为一，汉代则通谓之姓。延至宋代，浙江钱塘之钱姓人编成韵文百家姓。我张氏乃汉民族之名门大族，历经数千年繁衍、迁居、客居、定居遍及神州大地，侨居海外者亦不胜计。 元朝蒙古帝国统治中国，蒙古族岐视汉人，对汉族大肆屠戮在山东制造无人烟区域。明初为发展生产，增强国力，施行移民政策，明朝洪武四年（公元一三七一），我张氏支脉始祖讳德邻奉旨由直隶省（今河北省）枣强县，迁至山东省青州府海岱蒲姑县（今博兴县）刘官庄定居，迄今已历六百二十余载。六百余载昭穆相承，子孙绳绳，繁衍二十六代。五十年代初张氏年终祭祖时于祠堂大门题联曰“业基枣强云仍廿三世，支分蒲姑垂统六百年”，此联概述了我张氏迁徙繁衍之实况。 张氏族谱业经族中先贤撰立，清光绪丙午年（公元一九〇六年，即光绪32年）重修，民国二十五年（一九三六年）阖族为五世祖讳 道 立碑时再次续修。两度修谱虽非尽善尽美，然亦深为阖族珍爱。至一九三七年日寇侵华，对我国实行“三光”政策，魔难降临，文物惨遭兵焚，及至“文化大**”，族谱被视为“四旧” ，难逃劫难。然我张氏族谱几经劫难仍幸存完整一套，此乃十九世族人张野不畏蒙难严密珍藏之功也。 清光绪丙午修谱距今已近百年，一九三六年重修距今亦逾六十余载。前所修之谱，十九世以下诸辈少有谱名者，且据史查证，谱中孙不继祖者有之，至使后代对宗族支脉序列不甚明了，实令人遗憾。前谱中祖德宗功，先贤之功业已记之，今世吾族中二十世以下数辈为国为民建立功勋，术业有专攻者不计其数，理应著名于谱，师范后人。再者，旧有传统观念重男轻女，历次修谱女子不入谱。新社会男女平等，女子亦我张氏骨肉，血脉一流，且英模人物代有涌现，理应将其英明业绩载入谱中，以此激励后人。鉴于以上理实，重修张氏家谱势在必行。重修族谱乃公益事业，宜集思广益，群策群力而为之，吾等吁请张氏各支热心知情者，积极组织，认真填写张氏族谱初稿，以便汇编成册，早日付梓，阖族共享之。 二 我张氏自始祖讳 德邻于明朝洪武四年奉旨迁徙至博兴县至今已有六百二十八载，世代繁衍凡二十六代，其分支迁居情况应为后代所知，今借修谱之机，略述如下： 始祖迁来后事农耕，以村东北一片土地为树艺王谷之田，名之谓“养家地” ，始祖卒葬于此。我张氏祖先在此沃野宝地繁衍生息，昭穆相承，至六世祖昆仲五人，讳依次为：逵、达、进、道、连。道 有五子，讳依次为：思孝、思礼、思义、思顺、思齐。六世祖道 及主世祖思齐昆仲，座后均葬于村南祖茔，六世祖之墓封土之厚异常，人称大坟，一九三六年张氏阖族为其立碑墓前，碑之阳题有“大明处士讳 道 德配封儒人之墓”字样，碑之阴铭文记述始祖迁来后张氏繁衍概况，对六世祖昆仲五人均约略提及（此铭文为“岱东袁继芳顿首拜书” ）。六世祖昆仲五人分别为张氏五大支脉鼻祖，此五大支加九甲、乐意、东翟为我张氏八大支脉。随时间推移，人口渐增，各支脉均有移居邻村，迁居外县者。如西南翟四分全移居夹河村；自立大分中有移居闫坊者，居其村东首，移居高家渡；自催五分有部分移居闫坊者，居其村西北隅；新立三分中移居崔庙官桥之东者；九甲支脉中移居贺家村者（今二十六世孙即在贺家村）；东翟支脉中移居高家渡者；乐意支脉中有移居许李店子村、纯化河里村者；二世祖迁居寿光仓上庄，从寿光迁居桓台七里庄者等等，至今已繁衍数代。移居外村、迁居外县者，此次修谱均分别按支脉序列填写。族人辈次称为，依次为高祖、曾祖、祖、父、身、子、孙、曾孙、玄孙、来孙、昆孙、仍孙、云孙，此为世代相传之一个轮回，计有十三代，我张氏自始祖迁来至今云仍立传二十六代，整整两个轮回，欲将历代情况理清，确实难度颇大，故此次修谱进程中主编者曾广泛征询各支脉中知情者，力求准确无误。 序末公告族人：此次重修张氏族谱，乃公众自发之举，虽经数次广泛征询，各支脉知情者热情努力汇集新入谱诸辈（十九世一下数辈）名实，然仍有分支汇报尚欠详尽，有其名而供职单位、地址、职业、职务不明者恐亦有之，望后世阅谱者谅解。 公元一九九九年十二月二十五日 夏历巳卯年仲冬中浣(huan)谷（gu）旦 十九世： 张 野 二十世： 张峰山 二十一世： 张传法 二十一世： 张春庭 以上四人撰文 二十世： 张聚峰 抄录上传