孙誗墓位于江西宁都县城南2公里马家坑。始建于唐末，明、清时期多次维修。最近的一次重修是在八十年代后期。墓前为面阔6米、高3米的仿石牌坊。墓呈圆形，径2.8米，顶有高在封土堆。墓左侧碑刻《重修唐故东平侯孙誗墓记》，右侧碑刻苏东坡的《东平侯像赞》。 孙誗为孙中山先生的世祖。中山大学罗香林教授著《国父家世源流考》（民 孙中山国三十一年版）载：“其远世源流，则唐以前俱住陈留，为中原世族，自唐僖宗时黄巢变乱，其远祖誗公，始以领兵堵御之故，迁居江西宁都，历五代至宋，子孙寝多，散布于赣南闽南等地，元明之际，始多自闽赣迁粤。国父之人粤始祖友松公，即自福建长汀河田迁粤之一支也。” 孙誗，唐中书舍人孙拙子，生卒年不详，原籍汴州陈留（河南开封），唐僖宗中和三年（883年）以才武选为百将，次年敕封东平侯。黄巢义军起，誗充承宣使提兵闽越江右间，遂定居虔州虔化县（今宁都县）。誗原配陈氏生子实，实生子七而传五，以公侯伯子男为序立五房。誗在宁都已传7代。其后裔孙承事从宁都迁福建长汀，孙友松从长汀迁广东紫金，辗转增城后至中山市翠亨村。誗为孙中山先生第三十五代先祖。誗在宁都后裔今主要集中居住在青塘的孙屋村和田头的孙屋村。原墓颓塌，今墓由当地政府在原址于1986年重修。 著名历史学家、客家研究的开拓者罗香林称孙誗为国父孙中山先生之先祖。他在民国三十一年（1942）版《国父家世源流考》P47中所作的《结论》云：“国父之家世源流，自其入粤始祖友松公于明永乐（1403～1424）年间自闽迁紫金县后，至国父适十八代，世以耕读为主，各代之名讳世次，皆甚明确。”其《结论》云：“其远世源流，则唐以前俱住陈留，为中原世族。自唐僖宗时黄巢(?—884)变乱，其远祖誗，始以领公堵御之故，适居江西宁都。历五代至宋，子孙寝多，散布于赣南闽南等地。元明（1368）之际，始多自闽赣迁粤。国父入粤始祖友松公，即自福建长汀河田迁粤一枝也。”但其《结论》之末却又云：“国父入粤始祖友松公以上至誗公之世次名讳，皆以资料不备，未能明说。”对于罗香林的上述文字，只要仔细推敲就可以发现，其所谓“国父入粤始祖友松公以上至誗公之世次名讳，皆以资料不备，未能明说。”等于说“友松公”至“誗公”至少有519年，其间到底衍传了多少代，时为中山大学教授的罗香林并没有掌握资料，以至他也说不明、道不白。所以，罗香林教授关于“‘誗公’即是孙中山的入粤始祖‘友松公’的先祖”，和“唐以前俱住陈留，为中原世族”的无名先祖是“唐僖宗时黄巢变乱”时的“誗”的先祖”的结论尚待研究考证。[1] 3历史记载编辑孙誗陵园，位于城南马家坑山腰。唐末建。孙誗居汴州陈留（今河南开封），为中原世族。唐僖宗中和二年（882年），孙誗以才武选为百将，率官军追剿黄巢起义军南下于赣闽粤之间，中和四年敕封为东平侯后，遂定居虔化（今宁都）。后子孙繁衍广布赣闽粤等地。其第三个孙子伯房的后裔自福建省长汀县河田村迁至广东县紫金县，辗转增城县，最后定居在香山县（今中山市）翠亨。孙中山系孙誗二十五世孙。据县志和族谱记载，孙誗墓始建于唐朝末年，明、清年间曾多次修葺。1986年11月，孙中山诞生120周年之时重修，扩大墓地成陵园，重立墓碑、墓铭，墓前辟有平台，筑有台阶并立牌坊式陵墓之门，十分壮观。 陵园坐落在半山腰上，整座陵园面南偏东，视野开阔；背后群山高耸，松林茂盛；前方山峦起伏，河流蜿蜒，颇具虎踞龙盘之势。那象征孙中山诞辰120周年纪念的120级花岗岩台阶一直向上排列至墓园。台阶的两侧，是郁郁葱葱的柏树，昂然挺立。上得台陵，跨入高高矗立的汉白玉牌坊，便是墓地。这座陵园，是按唐代墓园设计修复的，外呈圆形垛状，正中碑石高2．7米、宽1．1米，上面镌刻着原江西省政协副主席武赐予手书的“唐敕封东平侯孙誗墓”9个大字，墓左侧立有《重修唐故东平侯孙誗墓志》碑，右侧立有宋代苏东坡《唐东平侯孙誗公像赞》诗碑，上面还刻有按照孙氏族谱描摹的孙誗先祖画像，整座陵园四周松柏林立，花木丛生，藤蔓飘垂，锦屏翠帘。