辜墩族谱后序 两仪肇分，圣神立极。赐姓命氏以来，浚哲长祥，而宗支于斯繁矣。夫宗支既繁，传代叠邃，恒至于莫辨其端。此谱谍所由设，为万世至隆最善者也。吾宗世系，不暇殚述，据自稼轩公以来，迄今三百余岁。子系蕃衍，迁居各地。其于四时之祭祀，五礼之昭告，无不嗒然于情，尽然动衷也。爰取先祖所绘宗图、诸族派衍源流，揭其居址，摭录事实，缮帙成编，募工庀事，使谱以明宗，宗以统属。本祀典之禘郊有主，而三代之祖宗有由也。自是而昭穆炳然，等杀秩然，尚何有文献不足而致扬子泣路之情况哉？予也，殚精惫神，阅历多年，旁搜采辑，防三豕之误传，网罗故事；恐一獐错写，原不得有。所假代又不敢无因攀援，礼仍其故策而增其新传。所以能修其所知而不能修其所不知，传其所可信而不可传其所难信者，此吾之夙志，矢其驽骀之力而已矣。故自辜墩地秬公支而迁者，则首举石嘴岭、上金溪、斗桥、石塘、涌桥、霞溪、南源、东山、冷井、菱湖、游村、杭桥、石港、陈坊、汶田、辜染、艾桥等处，而尾岭、永湖、清平、南昌各地，虽出自稼轩公后，乃元子稹公之苗裔也。旧策昭然，循迹足征。至于密州、京师、郑州、福州、莱州、东京、东平、济南、期思同谱，合载宗祖源流，姑仍袭录以俟后人。庶祖宗一脉流衍，按之井井，而在天之灵亦可以少慰云耳。 峕，万历二年甲戌岁冬十月上浣之吉，稼轩公十六世孙鼎梅子实氏谨识。