一、丘氏源流 炎帝是丘氏远祖，是传说中的华夏族的祖先，号烈山氏，又称神农氏，为姜水（今岐水）一带的部落首领。 姜尚是炎帝的后代，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，又称姜太公、吕太公、吕望、太公望。炎帝姜姓部落先后派生出吕、丘、许、谢、丁、赖等一百多个姓氏。姜太公(公元前1211年～公元前1072年)胸怀大志，博学多才，文韬武略，长于用兵，工于奇计，善于治国。辅助周文王治国，辅佐周武王伐纣灭商，功勋卓著，受封于齐，都营丘。太公三子穆公受封镇营丘，其裔孙为纪念先祖丰功伟绩，以地为姓，丘氏由此而来。故丘氏尊姜太公为太始祖，尊穆公为开姓始祖。目前广为流传穆公世系，记述繁衍世系情况，多以此为据。 丘姓之祖得氏之所由始何时何人，还有弱公说、安公说等。四川梁平丘（邱）氏族谱，记载以春秋时邾国大夫弱公为丘氏开姓始祖，此系源自黄帝之裔高阳氏颛顼，其裔祝融氏吴回之子陆终第五子安，曹姓。而福建泉州族谱资料则记载：“一世安公，齐献公元孙，居营丘，以丘为姓，丘姓之祖得氏之所由始也。”此外，古代北方的一些少数民族如丘敦氏、丘林氏、梁丘氏、闾丘氏等，在民族历史演化中改复姓为单姓丘者也有。历史上，自北方南迁，后成为客家民系的丘氏族人都属姜太公后裔。 传至穆公第二十二世祖，俊仕汉为骠骑将军节镇江淮，留江左居吴兴。又传至第二十七世祖英公，汉末自吴兴迁于河南光州固始，丘族始大，“故丘氏望著河南从其盛也”。丘氏望出河南，称“河南衍派”。第三十世祖滕公官拜散骑常侍，生子三，长昂公赠太傅守故居，三早矩公官苏州刺史，后迁江右，遂为江右始祖，次夷公(伯高)官晋参军给事中，西晋永嘉之时，中原板荡，公同衣冠七大姓林、黄、陈、郑、詹、何、胡入闽（史称八大姓入闽），为开闽八族之一，夷公被奉为丘氏入闽开基始祖。因此，丘氏族人多以河南郡、河南堂为郡号、堂号。 丘氏乃“忠实”之族。福建泉州有族谱史料云：丘岳（也有称岳宗），字山甫，文武双才，南宋理宗时任真州太守，元人入侵真州，他誓死报国，以少胜多，屡克元兵，宋理宗端平三年(1236)，帝御笔亲书“忠实”二字赐之。因此，他逝世后，同僚的挽联是：“山甫忠实，宗乡伟人”。后来，丘氏族人除大门顶上的“河南衍派”的字匾外，另外一幅字匾是“忠实传芳”。 丘邱氏宗亲本枝一脉，绵延世泽。其相区别始于清朝雍正三年(1725)，雍正皇帝诏令尊孔避讳，强迫丘氏族人将“丘”改为“邱”。丘邱通用，乃同源同根同姓，不能误为两个姓，也不能认为丘为大姓，邱为小姓。1911年辛亥革命胜利后，中华民国开国大典活动的积极筹备人之一、民族英雄、教育家、诗人丘逢甲与清举人丘荷公(又名复，福建上杭人)等联名上书中央政府，请求除去“邱”之“阝”，恢复“丘”姓。倡议登载在当时闽粤地方报上，邱氏族人闻讯纷纷响应，改“邱”为“丘”，但未闻此议者或闻之有虑者继续沿用“邱”。 福建上杭是客家丘氏族人的祖居地，1996年台湾世界丘（邱）氏宗亲总会发动海内外丘（邱）氏宗亲，在上杭县城北月光岭兴建姜太公殿、炎帝殿等纪念性建筑，以利海内外客家乡亲瞻拜，丘三五郎公裔孙正吉(台湾桃园人)带头捐资，功德无量。 二、丘氏迁杭 关于上杭丘氏始祖派系源流问题，海内外丘氏族谱有多种记述。现择其要者述于后： 茂千公说：早在西汉末东汉初，穆公第三十世笔连之长子茂千，从河南开封府迁徙于闽之上杭，衍传至第四十五世胡一，为官于洛阳，次孙灵汶，从洛阳迁徙于四川，后卒于四川，东晋年间其长子连贯又从四川迁回上杭，次子连芳则迁闽之邵武禾坪，后定居于宁化石壁。如果这一记述属实，则丘氏最早的入闽始祖为茂千。但是查阅《上杭县志》等志书史料，唐大历四年(769)才割龙岩之湖雷下堡设置上杭场，而此前几百年，上杭为何地名还有待查考，茂千迁上杭说有待进一步考证。  宁化系说：北朝至唐五代时期，穆公第五十五世裔孙二居，为官于河南洛阳，孙丘惒(和)从洛阳迁陕西湄州，衍传至第五十八世，唐朝丘行恭（598-615），子崇(神勣)从陕西西安被贬至江西虔州(今赣州)任指挥使，再传至第六十一世文仲，居江西宁都灵村，至第六十六世仕成（讳国宗），入闽讲学留居邵武禾坪，生三子平崇、平奉、平湖。长平崇迁宁化石壁，其后裔又迁上杭，即宋元间三郎法言之子三五郎避乱迁上杭，丘三五郎为上杭丘氏始祖，也为客家丘氏始祖。初考此世系始于1873年时江西兴国举人毓锟修谱，先后共经历一百三十多年，而上溯此前至1450年间的上杭丘氏族谱，均未记述丘三五郎以上世系情况。上杭丘氏宗亲现在基本上认定属此世系。存疑部分也有待考证。  泉州系说：有河南丘安之裔孙夷，字伯高，为东晋元帝参军给事中。西晋永嘉二年(308)，因中州战乱，后偕郑、何、胡、林、陈、黄、詹等共称“衣冠八大姓”，从河南光州固始避乱入闽，居晋江(泉州)、莆田一带，被称为丘氏入闽始祖。至徽之三子丘暹，改名晞，字朝亮，号明轩，南宋理宗景定四年(1263)进士，拜昆山令，武府通判，妣傅、韩、李氏，生八子，水（三一郎）、木（三二郎）、金（三三郎）、玉（三四郎）、锡（三五郎）、（三六郎）、彻（三七郎）、凯（三八郎），宋末山寇丛发，为避山寇举家迁莆田、晋江一带，时宋室南逃，元兵追逼，丘晞偕眷属奉幼主宋帝昺逃至泉州，适泉州有蒲寿庚叛宋降元，长子护父丘晞隐居于泉州大仑乡，其他孙各自逃散，后有“四子流东三子奔西”之说。丘晞妣韩氏携子三四郎、三五郎、三六郎避难逃至龙岩汀杭等地，三五郎公徙居上杭，卒葬太拔黄岩屏风岭，被称为上杭丘姓始祖，也是客家丘氏始祖。初考此世系存疑不少，也有待于今后考证。 烋公系说：北宋初年，有世居福建莆田岩头丘烋(1006-1086年)，溯其源出自河南光州固始，烋官至鸿胪寺卿，子孙一门五世为官，忠君爱国，仁政爱民，被誉为“河南巨室”、“先邑名家”，生三子：成实、成益、成满。长成实因谏言宫禁事受贬于罗源，南宋绍兴二年(1161)，成实与子君与(梅州刺史)隐居于潮州北琴峰金山南麓，至三世淑敏，生九子，以“必”字为辈分，称为“九必”。此脉派系原本清晰可考，与上杭相传和族谱记载始祖丘三五郎脉派无关。然至清朝康熙53年(1714)有广东镇平(今蕉岭)六十郎裔孙镌铣修谱，以烋公为始祖，将丘公八郎(继龙)与必仁合而为一，至清朝乾隆丁卯年(1747)广东饶平清联、壮临修谱，又将必仁生二子曰福、曰禄改为生三子惟长(惟辰或惟成)、惟福、惟禄，使继龙与必仁两脉派系混为一统，至使后人修谱争论不休。 综上所述，丘氏经几千年的繁衍播迁，为官、经商、兵役、避乱、躲灾等原因，多次迁徙，各脉派系混居杂合现象屡见不鲜，不少裔孙在异地定居后与原祖居地久断音信，不相往来，加上战乱，交通落后，信息闭塞，造成世系不清，只得随乡入俗，误攀脉祖，谬误横生。以上所述，多为历史遗留问题，只能通过广泛调查取证，集体论证，深入细致研究，才能逐步加以澄清。 根据目前所掌握的族谱资料和志书史料，上杭丘氏三五郎公族谱修编委员会组织宗亲调查取证，集体论断，一致认定：“紫林滩所在地点是在上杭，不是在宁化”，从而解结了有关紫林滩的争议问题；“丘公八郎(继龙)生活、卒、葬在上杭”；“近年来，一些谱牒资料所述继龙公为宋进士、吏部尚书的史实，缺乏充分的佐证资料，不可靠，应予否认”。 三、上杭丘氏概况  上杭县内丘氏现状：上杭素有“丘半县”之说，全县现有丘姓人口五万多人，占全县总人口的十分之一，在全县141个姓氏人口中，丘姓人口位居第三。他们主要分布在临江、临城、中都、下都、稔田、蓝溪、太拔、溪口、茶地、庐丰、白砂、蛟洋、古田、南阳、通贤、才溪、旧县、官庄、湖洋等19个乡镇，一百多个村庄。尤以伯七郎裔孙人数最多，分布最广，其中又以八郎(继龙)的裔孙为多数，伯一郎、伯四郎、伯七郎、伯九郎、伯十郎的裔孙世系清楚，各系相对集中居住于某乡镇某村。近年修谱调查时，永定丘氏裔孙中有称属伯八郎系，连城丘氏裔孙中有称属伯三郎系，过去谱载惟禄公之长孙四一郎系失嗣，现今上杭、连城、四川、重庆有称属四一郎系的裔孙。而今伯二郎、伯五郎，相传有迁徙广东，但情况不详，有劳各地宗亲多多提供线索，以资考证。一些族谱记载伯六郎系失，若有属伯六郎系裔孙的宗亲，也请速与我们联系，以利编写族谱。 上杭丘氏外迁情况：丘三五郎裔孙，历经数百年，繁衍播迁，披荆斩棘，创业有成，海内外已有数百万之众。国内以闽、粤、赣、浙、桂、台、渝、川等省市区分布最广，也有迁播到湘、黔、滇、鄂、琼、皖、港、澳等地。其中以继龙脉系人数最多，重庆、四川宗亲反映，他们那里称属继龙系的裔孙有20多万人。有的还远播泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等东南亚国家，韩国、日本、加拿大、美国、中美洲、南非等地也有丘三五郎的裔孙在繁衍。 丘三五郎裔孙主要播迁到福建的武平、永定、宁化、连城、长汀、清流、明溪、永安、沙县、尤溪、新罗、闽清、建阳、南平、政和、福鼎、福安、连江、罗源、闽侯、福清、宁德、南靖、平和、诏安、周宁、邵武、建宁、永泰、永春等县市区；广东的蕉岭、梅县、兴宁、平远、五华、龙川、饶平、大埔、丰顺、揭西、陆河、海丰、陆丰、揭阳、潮州、汕头、惠东、惠阳、翁源、英德、南雄、连平、东源、河源、韶关、东莞、广州、花都、罗定等县市区；江西的会昌、寻乌、瑞金、赣州、于都、南康、遂川、兴国、万安、泰和、吉安、宁都、安福、宜春、萍乡、广昌、南丰、宜黄、万载、修水、大余、永新、新义、铜鼓、全南、定南等县市区；湖南的浏阳、衡山、茶陵、常德、汉寿、桃源、江华等县市区；广西的桂林、腾县、贺县、昭平、阳朔、钟山、平南等县市区；四川的攀枝花、邻水；湖北的武汉、武穴等县市区；海南的琼山、文昌等县市区；安徽的望江、怀宁、潜山、桐城、太湖、安庆、东至、池州等县市区。 明清以来，客家人通过汀江、韩江经潮汕出海到台湾及东南亚各国移民垦殖，经商者甚众。据考，闽西早期迁台湾定居的上杭人有13个姓54人，其中，丘三五郎的裔孙就有16人，居首位。还有从闽粤赣浙等地辗转出海赴台，丘三五郎的后裔成为那里开基始祖的有数百人。如今在台湾的丘三五郎之继龙一脉裔孙就有十几万人，分布在台北、台南、竉雄、台东、桃园、台中、基隆、苗栗、彰化、花莲、嘉义、屏东等19个县市。  丘逢甲世系考：丘逢甲(1864-1912)，是福建上杭中都黄坑(今下都乡璜溪村)丘六十郎第二十一世裔孙，即丘三五郎第二十八世，丘八郎(继龙)第二十羪世，丘惟禄第二十五世裔孙，当地谱载确凿，是不容置疑的。上杭和粤东族谱吊线图为：丘三五郎—伯七郎—继龙—惟禄—叁伍郎—四三郎—六一郎—六十郎—文兴—应隆—荣仁—均庆—希进—惟秀—玭—孔会—巡—汝升—纯义—及近—永梁—德凤—友万—仕俊—学祥—元宝—秉渊(逢甲)。 四、上杭丘氏祖祠 丘氏总祠：“创建于清朝嘉庆三十年乙亥(1815)，合我族裔众赎前明红筵讲堂监察史丘练塘公故宅”，位于上杭县城东登俊大街(今解放路206号)，是一座有代表性的客家古建筑，是上杭成为“建筑之乡”和文明古城的重要例证。该祠：“杭邑所建祖祠推此为冠”，“画栋雕梁，蔚为巨观，俨如一小城宫殿”，具有很高的历史人文价值和建筑艺术价值，是目前上杭县城区保存最完好的古建筑物之一。该祠“坐北朝南，其地基横约十余丈，直约四十余丈”，占地5000多平方米，“造成中宫连进四大栋，后台及左右俱起围楼”，四周围屋配房两层计100余间，“缭以砖墙，宏丽壮阔，诚巨观也，也坪余地八丈许，原有‘荣褒豸史’石牌坊在然，外大门中用木栅栏，左右以砖窗蔽之”，“凡水进厨房厕年隙地配合得宜，规模宏正，房门罗密，”“左角小门可通出”，有“楼屋一大所”，建造魁星阁一坐。外墙采用“一眠一斗空心清水砖墙”，其砖铸有“邱祠”二字，清晰如故，此砖墙至今未见有风化现象，青砖烧制技术实属罕见。大门原有“荣褒豸史”的石牌坊一座已人为折废，但整个建筑不失为宏伟壮丽的具有代表性的客家民居风格的古祠。 中国近代史上杰出的民族英雄、教育家、爱国诗人丘逢甲致力于教育救国强国，1905年联络祖居地上杭的宗亲丘复等，利用上杭城区的丘氏总祠为校址，创办了福建省第一所民立师范学校——“上杭师范传习所”，独树一帜，“启文化教育之先声”，培养了许多新式的师资力量，是客家人尊师重教的成功范例，该祠无疑是一个爱国爱乡爱民教育的重要场所。 五、上杭丘氏祖墓 上杭所存古坟祖墓较多，就丘氏祖墓而言，名墓有“金山插笔”、“梅花落地”、“观音坐莲”、“猛虎跳墙”等等。  “金山插笔”——丘三五郎墓：位于太拔黄岩屏风岭，初建于宋乾道年间，迄今已有八百多年了，清乾隆六年(1741)12月11日酉时，由十大房嗣裔募资重修筑全石坟，为“金山插笔”形，又称“大座人形”。墓碑刻有“清乾隆六年辛酉岁季冬月结旦，丘氏太始祖考三五郎公妣李太孺人、陈太孺人墓，十房嗣裔重修”字样。其墓葬所在之屏风岭林木苍翠，山峦迭障峻峭挺拔，气势非凡，极萃风水之美。有坟赞曰：“头靠御屏障，足踏紫林滩，前有三摺水，后有七峰山，时听响钟鼓，坐看排衙班。福人葬后验，三石麻子官。”墓前左右有石狮一对，立华表一双，上刻联云：“世历四朝昌三百年科第，支传十派绵亿万代簪缨。”当地人称为“大官地”。台湾丘汉春记述丘三五郎坟时写道：“附近别姓村民亦敬拜始祖如神明，小孩偶有不适或家有所求，常煮茗焚香，顶拜坟前，祈祷辄有所应。……而吾族人欲求生育儿女，科名中式，宦场顺利者，据云亦极如愿，故拜谒者络绎于途，诚地灵人杰也。”  2002年7月上杭县人民政府批准将丘三五郎古墓列为县级文物保护单位。  “梅花落地”——丘八郎(继龙)墓：明朝万历甲戊二年(1574)十二月十四日亥时，由惟禄第十三世孙庠生华(号秋田，又称为自华)主持迎魂安葬仪式，合族迎天葬于太拔黄岩紫林滩的继龙之魂，卜葬于上杭胜运里坝头叶坊山“梅花落地”，又名“金盘载珠”形，埕内置砚石一块，面书“河南始祖丘公八郎魂”，背书“韩八娘夫主”。清朝乾隆戊午三年十一月初八日申时，合立、外修筑全石坟，碑镌“河南宋始祖考继龙邱公八郎墓”。古传坟赞：“梅花落地镇平湖，头戴金盘一颗珠，双涧东回朝海势，群峰北耸接天衢，重重护拥千军驻，浩浩明堂万马驱，奇遇紫林天祚葬，真龙应荫宝珠居”。墓联为：渭水宗功垂万代，琼山世泽衍千秋；横批：积厚流光。 “观音坐莲”——韩太婆墓：丘八郎(继龙)批韩八娘之墓，位于上杭胜运里南坑(今稔田镇南坑村)叶坑尾鹿角塘，称“观音坐莲”形，碑镌“宋丘氏始祖妣韩八娘之墓”。清朝康熙戊午(1678)重修，此处周围山峦起付呈莲花瓣，坟顶后有一湖方圆五丈许，其深莫测，传闻此湖水通大溪，四时清浊与溪涨相同，此亦因水色而意度之，咸谓有神物藏聚。虽未知亦山川之钟奇者也，此地龙穴矿水在对明堂无不大观，实我祖之名塚。有坟赞诗曰：“观音佳塚辟千秋，气脉悠悠万古留，龙后蛟湖深莫测，坟前星井境弥幽，坤浸灌思恩光大，草木敷荣雨露周，平地风波天造胜，儿孙世代步瀛州。”有坟联：三蛟莲台龙降雨，七星宝地凤升云；横批：流芳百世。 “猛虎跳墙”——惟禄坟：位于上杭来苏黄坑(今下都乡璜溪村)左丞地，明朝弘治五年(1492)壬子十一月二十九日辰时更葬，称“猛虎跳墙”形，清朝乾隆三年(1738)戊午十一月初六日辰时外修筑全石坟竖碑。坟联曰：“广地模天气象，英文雄武精神。”