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风雨芮家坟
2015-12-07 16:40:07 来源:
编辑:幽女
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宝坻芮家坟坐落在宝坻城东门北侧(县二中校址处) , 占地一百余亩。称“芮都御使墓” ,为右都御使讳钊之墓。在县城东北一里,有谕祭碑文二首(宝坻县志第 483 页载英宗的祭文和清署歌) 。正中是汉白玉牌坊,据县志第 485 页记载,按照朝廷规定: 以科第著者,凡有二十九人为进士,十一人为举人者,均要立牌坊,芮都御使墓的汉白玉牌坊命名为“进士坊”是朝廷为进士芮钊所立,以表在一时之矜持,在后世取徙目睫之容,望重缙绅,芳留阎闾,扶奖人论, 端籍是昊, 分别于后, 使各有考焉。墓地东侧一百米处有芮氏祠堂, 祠堂名为“奉芮铁崖墓志铭先词”是芮氏祖孙父子兄弟为青城知县芮元采,安定知县芮质称,澧泉县知县芮质田,曲周知县芮昌龄而立(县志第 488 页) 。祠堂内供放着芮氏祖先,举行慎终追念和商量宗族大事,凡葬入墓地者,均在祠堂设有牌位,供后人祭祀。墓地西侧,面对祠堂,是一座能容纳三百人的“戏楼” 。戏楼牌坊雄伟壮观。墓地南侧砌有青砖花墙,正中迎门横幅上镶嵌着雕梁画柱,古朴典雅,富丽堂皇。祠堂的两侧配有东西耳房各两间,南面间右侧房及天鼓像是门洞相对,东西两侧筑有青砖围墙,于主体祠堂对称,形成一个古代建筑群体。芮都御使墓正朝宝坻城里东街的“芮伯公之墓”五个流金大字,其他三面以青松翠柏为墙,墓地内石碑林立,汉白玉石雕牛、羊、马、狮、各一对。周围杨柳茂盛,古柏参天,相传墓地是明代军师刘伯温选定的, (此乃传说,真伪无从考证) 。相传芮钊官至右都御使后,与御史中丞刘伯温是好朋友,芮钊逝后,刘伯温亲自为他在老家宝坻踩了块好坟地,至于什么时候下葬,刘伯温交代: 等看到了“鱼打鼓,车上树。驴骑人,铁帽子将军”四种现象后才可以下葬。出殡的那天,四面八方的百姓,加上外县来宝坻赶集的,大概有几万人都来赴席,看热闹。出堂的时候,送殡的队伍从家排到坟地,人山人海,万家空巷,乐队锣鼓喧天,很是热闹。这时,一只大雁叼着一条鱼从上空飞过,看到这一场面一紧张,鱼就从天上掉下来了。 “咚”的一声,正好砸在吹鼓手的鼓上,这就应对了刘伯温的那句话——鱼打鼓。接着,一个赶集的买了一台纺车,为了防止纺车被人挤坏,就把车挂在了树上,这就是车上树。还有一个老头赶集卖驴,驴没卖了,到生了个驴驹儿,刚刚一个时辰,老头心疼驴驹儿,生怕挤死,就把驴驹扛在肩上,有人说: “这不就是驴骑人吗”?正当大家为“铁帽子将军”迟迟不能应言而发愁时, 一个小伙子新买了一口锅, 双手扶着锅沿, 从东门口走了过来, 支客一看, 高声喊道: “下葬喽” ,一阵阵鼓乐齐鸣,结束了芮钊的葬礼, (见纪念天津建城六百周年,《宝坻民间传说》第 114 页) 。 芮都御使墓正朝宝坻城里东街,街的两旁店铺林立,果摊很多,特别是到了晚上,万家灯火, 异常明亮。真所谓芮家坟“日收千桌供, 夜享万盏灯” 。这是因为坟地选得好, 有风水,所以芮家祖祖辈辈出大官,为了光宗耀祖,花费了不少心血与钱财,把墓地修的十分阔气。 每年四月二十八日,这里是宝坻庙会的一个中心,人来人往,车水马龙,热闹非凡。开饭铺的,卖小吃的,卖耍货的,卖布匹的应有尽有,还有拉洋片,说大鼓打把式卖艺的比比皆是。最招人的地方还是那场对台大戏的台前,真是你拥我挤,人喊锣鸣,热闹极了。 后来宝坻来了一个知县南方人,见芮家势力大,想拉关系,攀个高枝,就托人带了厚礼到芮家求亲,想把自己的闺女嫁到芮家,可芮家看不上这个知县的为人,于是成了“秃粭子头粭地”被顶了回去,因此黄知县怀恨在心,总想伺机报复。他想明争不是对手来个暗斗,串通一批看风水的乡绅,书生。编造说宝坻是风水宝地,但世代从未出过状元,要想改变这种情况,就得改东街堵东门,在原东门处建文昌阁,那样宝坻就会代代出状元,辈辈有探花。此事一传十, 十传百,不久就家喻户晓,人人皆知,得到大部分的民众支持,改东街,堵东门。黄知县又顺势暗中启奏朝廷,奏明改街堵门的缘由。不久,批文下达,黄知县迫不及待立即动工,把东门堵死,在上方修建了文昌阁, 并另建新东门新东街, 这样一来,芮家坟也被挡了个严严实实。黄知县又暗中派人到处宣扬: 芮家坟地风水完了,老芮家今后官场要失意,家境要败落,祖祖辈辈还得出瞎子。芮家人们听到这些,急忙商量对策,可是上有朝廷批文,下有百姓支持,能有什么好办法啊,无奈只得托人请求知县,把文昌阁下面对着芮家坟的方向,左右各留一个小门,知县起初不肯,后来芮家花了斗金斗银,才把堵门的地方留了两个小门洞。直到今天宝坻城关还是两条东街。 (见天津建城 600 周年宝坻民间传说第 112 页) 。 为了管好墓地,设有墓地管理委员会,理事会由会长,会计等七人组成,负责房屋修缮,土地出租及其他墓地事宜。墓地最隆重的活动是清明节祭祀,清明节前早已备好戏班,吹班及猪牛羊三牲贡品。 清明节那天,凡是芮族男性不管路途远近都要穿戴整齐到墓地参加祭祀大典。 祭祀活动在主持人的主持下,一律到祠堂内供桌前按辈分(几代次)依次排列,待主持人一声令下,在吹班的伺候下,上香烧纸,并鸣礼炮三声,祭祀开始,先向世祖牌位三拜九叩大礼,然后再乐队的指导下,来到墓地坟前,在老祖坟前名堂内摆好三牲贡品,焚烧纸钱,在向世祖行三拜九叩大礼。最后在墓地参观浏览或到戏楼看戏。这样的活动到 1949 年新中国成立就终止了。
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