孙权故居位于富阳市龙门古镇自然村。自然村6000余人口中，90%是孙权后裔，是我国孙权后裔最大集聚地。龙门古镇至今保存着为数众多的明清古建筑，有祠堂2座、厅屋56座，其中保存较为完好的古建筑有孙氏宗祠、山乐堂、义门、百狮厅、等。 浩浩江南，风涌河山。自古以来，富阳都是一个精英汇翠，人才辈出地方。而三国时期一代吴霸孙权即是成就于此。 三国前期，整个大江南北战乱连绵，民不聊生。茫茫江东，内有山越作乱，外有中原征伐。对于匆匆接过父兄遗业的虚发少年孙仲谋，等待他的又将是何等的一种考验与挑战呢？ 在豪强逐鹿的时代，年轻气盛的少主开始了他光辉的征程。“易服”之后的他谨遵兄长“以保江东”的遗命，待张昭以师傅之礼；聘周瑜、程普、吕范为将帅；鲁肃、诸葛谨为宾客，招延俊秀，聘求贤良；对内镇抚山越，先治吴理国，发展生产；对外采取连横之策。正是一系列的措施，使一片原本岌岌可危的江山打造得井井有条，充分显示了治国安家的帝王之才，为而后与蜀魏鼎足而三打下了稳泰的基础。 作为一个曾经在三国历史上啸傲江东、叱咤风云的绝世霸王，他那独当一面的雄风豪情，为后代的南宋大词人辛弃疾所敬仰。“英雄无觅，孙仲谋处。”我们曾在那无尽长江的滚滚浪滔中，在那西风残照的历史烟云中，仰瞻过这位有着无数丰功伟绩的千古英豪。而他们的后裔是否有着这位江东霸王的绝世豪情呢？ 天下佳山水，古今推富春 吴侯故居富阳，位于沪、杭、甬“金三角”的交汇点，物阜民丰，经济发达，是闻名全国的“造纸之乡”和“鱼米之乡”。 富阳古称富春，秦初置县。秦王政二十六年（公元221年）置县，古称富春，东晋太元十九年改名富阳。 “天下佳山水，古今推富春”。富阳不仅有景色绮丽的富春江横贯境内，而且孕育了三国东吴大帝孙权、晚唐诗人罗隐、现代文学家郁达夫等历史名人。除拥有孙权故居、元代大画家黄公望结庐处和著名文学家郁达夫故居之外，还有华东最大的天然淡水浴场、极负盛名的新沙岛民俗旅游区等众多自然人文景观。 中国最大的孙权后裔聚居地 追寻历史踪迹，探究三国文化，我们到龙门去拜拜这个霸侯神照的遗风之地。 龙门古镇地处富春江南岸，座落在仙霞岭的余脉龙门山下，距富阳市区16公里，是中国最大的孙权后裔聚居地，也是明间孙氏文化保留最全之地。东汉名士严子陵畅游龙门山，曾留下了“此地山青水秀，胜似吕梁龙门”的赞誉，龙门古镇也缘此而名。 这明清古建筑群保存极为完整的山乡古镇，但见古镇内廊房相连，巷道纵横。在这里走一家就可以进百家，如入迷宫一般，当地人有“下雨天串门不湿鞋”之说。历史上这里原有60多座厅堂古建筑，历经战乱保留至今的只有一半，按照各房系的厅堂围聚而居。 古镇上无论是“井”字形还是“回”字形厅堂，都是高墙筑就，空间通透而高大，既相对封闭又相互通连，粉墙黛瓦，雕梁画栋，古朴典雅。狭窄悠长的老街、古朴的民居散发着浓浓的生活气息。 在横穿古街的卵石小路当中，用卵石拼出了很多图案，有结着红红果实的万年青，寓意着万古长青人丁兴旺，还有是圆圆的铜钱模样成双成对，当地人告诉我们，那是金山银山。 据资料介绍，宋初孙权第二十六世孙（宋奉议大夫，具体名姓已不可知）迁居龙门定居，孙权的后代在此已经生息繁衍了六十多代。这里百分之九十以上的村民都是三国东吴大帝孙权家族的后裔。龙门孙氏定居早，人口众，迁徙广，受到海内外人士的关注。龙门孙氏虽已迁居多年，但至今还按各自房系的厅堂围聚而居，保留着以血统为基础的宗族社会的伦理道德与尊卑之序，是罕见的宗族社会缩影。 “义门”牌楼 造型别致的“义门”牌楼是纪念种瓜的先祖而建的思源堂，堂内陈列着关于孙氏的宗族资料和介绍。相传孙钟生前以种瓜为业，因十分孝奉老母，所以感动了三仙下凡相助其成。有一年，孙钟的十亩瓜地只结了一个西瓜，但他仍然毫不吝啬，一半送给仙人品尝，一半留给老母。于是仙人告诉孙钟说：“你向前行走一百步筑坟葬，子孙必为帝王。”孙钟半信半疑，走了三十多步就回头了。后来经过孙坚、孙策、孙权父子的艰苦创业，终于使江东崛起，并建立了吴国。只可惜当年孙钟并没有走完百步，所以三分天下只占一分，如此才形成魏蜀吴三国鼎足的局面。如今，这里依然保留有传说中的十亩“雄瓜地”和记述孙权轶事的碑记。 一直以来，都有着“龙门孙氏，浙东望族，富春之嫡派”的说法。“义门”楼牌造型奇致。抬眼就可看见左右两旁喟然夺目的两块大石，其一是“下马石”，而另一块则是“上马石”。传说过去文官到此要下轿，武官到此要下马。在“义门”两字的左右，还有两行小字，上款是“富阳县知县奚补”，下款是“为义民孙潮立”。这门楼是为表彰义民孙潮在岁歉民饥时，慷慨地代缴全村皇粮，并以积谷一千余石救灾的义举。“义门”上的斗拱结构、石雕狮子、屋脊吻饰，都体现了明代晚期的建筑风格。门前地上有两个鹅卵石铺成的钱币图案，据说“左金右银”，踩上去会沾满财运。 “百步厅” 穿过“义门”，便来到“百步厅”。此厅分为四进，前进称“慎修堂”，中进叫“素怀堂”，后进名“光裕堂”，末进为“咸正堂”，都为明末清初所建。 关于“光裕堂”，有这样一个传说：相传有一年太平军曾到达龙门，正值酷冬，大雪纷飞，气候奇寒，由于缺乏柴薪，有人就想锯厅柱当柴取暖，幸而太平军当时军令十分森严，在进行了大量劝阻甚至是刑示之后，柱子才得以保存。今天，在“光裕堂”里面的两根顶柱上，浅浅锯痕仍然依稀可辨。 厢房外天井两旁，还有青石凿刻的围水池，石上刻有象征吉祥的鹿、羊、鲤鱼和各种花卉。