海丰吴氏”在无棣落户生息 　　明朝永乐二年（1404），“海丰吴氏”始祖吴士安携妻张氏、带子吴高治从直隶省永平府迁安县（今河北省迁安市）南门里千里迢迢来到山东省济南府海丰县（今滨州市无棣县）东南关村，盖起了几间草房，开垦了几亩薄田，从此定居下来，子孙繁衍。 　　俗话说得好：故土难离。那么，吴士安为什么要背井离乡跑到人生地疏的海丰来过日子呢？ 　　原来，吴士安是东汉大司马、广成侯吴汉（？—44年）的后裔。元朝元统三年（1335），吴士安的祖父吴传从安徽省休宁县璜源村迁居元朝大都（今北京），任翰林院宣使。后来，吴传官至户部员外郎。明朝洪武元年（1368），明朝开国军事统帅徐达攻克大都城，元朝灭亡。吴传脱去元朝官服，换上百姓衣服，携带着吴士安的父亲吴汪社和吴士安兄弟六人逃到迁安南门里，过起了隐姓埋名的日子。 　　明朝建文二年（1400），明太祖朱元璋的第四子——“燕王”朱棣对皇太孙朱允文继承皇位不满，便以“诛奸臣，清君侧”为借口，发动了“靖难之变”，也就是民间俗称的“燕王扫北”。“靖难之变”使河北、河南、山东等地的百姓惨遭杀掠，逃亡殆尽。北方大地，人烟荒芜，十室九空。于是，明成祖朱棣在明朝永乐二年（1404）下旨移民，补充畿南地区（今海河以南、沿南运河两岸的河北省东南部，以及山东省德州市东部地区）人口。当时，吴汪社一家也在移民范围之内。圣旨如山。除了吴汪社的四子吴士义被允许留在迁安南门里原籍以外，吴汪社的长子吴士安、三子吴士爱、五子吴士智和正在文安（今隶属河北省廊坊市）建筑城池的次子吴士豹先后奉旨举家迁往山东海丰，六子吴士旺南迁河北盐山。从此，吴氏五兄弟分散齐燕之界、渤海之滨，各自立村。再以后，留在迁安南门里原籍的吴士义之子吴高崇和吴高仁在吴士义亡故后，又迁入盐山立村，形成了“海丰吴氏”及其以外的六大支脉。因长门吴士安居海丰县东南关村，历史上就将吴士安这一支俗称“海丰吴氏”。 　　岁月如流，白驹过隙。六百多年过去了，自从“海丰吴氏”始祖吴士安在海丰扎根落户后，世代以耕读为业，凭孝悌传家，已下传了二十五世，人口约八万人，涌现出吴永孕、吴自肃、吴象默、吴绍诗、吴垣、吴坛、吴式芬、吴重憙等科贡仕官达百人之多，以“一方望族”著称齐鲁。 　　“海丰吴氏”发迹奠基者吴永孕 　　吴永孕（1609-1694），十世，字绳甫，号耐翁，明代痒生（秀才），一生救困扶危，仗义疏财，热心地方公益事业，做了大量积德行善之事。85岁高龄的吴永孕去世时，乡邻百姓无不悲伤地说，善人亡矣！ 　　吴永孕虽学识渊博，然屡次科举都名落孙山。心灰意懒的他放弃科举仕进念头，在故里海丰一边耕作一边敦促子孙习儒读经。当时，吴永孕家业贫薄，常无隔夜米。可是，这丝毫也阻挡不住他对两个儿子以科举入仕的渴望，并将重振科场的希望寄托在儿子身上。他常对夫人杨氏说，就是砸锅卖铁也要让孩子们上私塾求学读书。 　　吴永孕长子吴自肃“生而颖异，就塾日记数千言甫能文，下笔辄擎长老”。15岁那年，他以《成人不自在》为题写了一篇文章，轰动十里八乡。漫卷诗书喜若狂的吴永孕用他那布满老茧的手抚摩着吴自肃的头，欣慰地说：“肃儿，为父虽饱读诗书，可屡试不中。我们‘海丰吴氏’要光宗耀祖，就靠你了！”于是，吴永孕在劳作之余更加忘我地检查指导吴自肃的功课，讲字义、文义、经义，练“对课”，习写“八股文”，并取出先辈时贤文章不厌其烦地向吴自肃讲解。同时，四处访求名师硕儒，精心教诲。吴自肃曾经深有感触地说：“不孝之滥厕儒林，得力于庭训者实多。”后来，吴自肃不辜负他父亲的一片苦心，17岁即补博士弟子员，24岁在学宫月科“三试皆冠军”，25岁以第56名中举人，35岁中进士第21名，殿试二甲第35名，以自己骄人的学习成绩，振兴了吴氏家族。 　　父因子贵。吴永孕教子崇儒重文的心血非但没有付诸东流，而且得到了丰厚的回报，凭吴自肃被朝廷封为奉政大夫、云南提学佥事，并以嫡曾孙吴绍诗赠荣禄大夫、刑部尚书，贵为一品，彰显于世。